سند العروة الوثقى (كتاب الإجتهاد والتقليد) — صفحة 49
القسم السادس : الاحتياط بالجمع بين الاجتهاد والتقليد والاحتياط : الاحتياط بالجمع بين الاجتهاد والتقليد والاحتياط : كأن يكون الشخص مجتهدا ويراعي في فتواه فتوى غيره أضافة إلى مراعاته بعض الأمور المحتمل دخالتها في الواقع ، مثل المجتهد يقلد في بعض المقدمات ويجتهد في البعض ومع ذلك يراعي محتملات الواقع . ومثل العامي الذي هو مجتهد في أصل مسألة التقليد ويقلد في مسألة تقليد الأموات لكي لا يكون تقليده دوري ، وأما في بعض المسائل وتفاصيل التقليد يتكون عنده دليل ولكنه يراعي بعض المحتملات فيكون بذلك جمع بين التقليد والاجتهاد والاحتياط وتجنب اشكالات عديدة . فحاصل الجهة الخامسة هي أن أقسام وصيغ الاحتياط متعددة جدا وصناعية وفذلكية وهي تفيد في نقاش مشروعية أصل الاحتياط الكبير الذي هو في مقابل الاجتهاد والتقليد . وستأتي جهات عديدة في الاحتياط تُذكر في المسائل اللاحقة .