شرح
نعم قد طبق الأعلام شكر المنعم على طاعة الاحكام وأمتثالها . . . أي في سلسلة معلولات الأحكام الشرعية فطاعة المولى في احكامه وامتثال أوامره أحد مصاديق شكر المنعم التي هي من سلسلة معلولات الحكم لا من علله ، وعليه فيكون شكر المنعم واقعاً في سلسلة العلل تارة وسلسلة المعلولات آخرى .
وعليه فلا تجري قاعدة الملازمة : « كل ما حكم به العقل حكم به الشرع » في كل مورد ثبت فيه وجوب شكر المنعم إذ لا مسرح لهذه القاعدة في سلسلة المعلولات بخلاف ما لو كانت في سلسلة علل الحكم الشرعي ؛ لأنه قد تقدم أن شكر المنعم لا يتوقف على إرادة شرعية وحكم شرعي فإن العقل يحكم بوجوب شكر المنعم وإن لم يكن هناك ما يتوعد على مخالفته بالعقاب ، بل العقل يحكم بشكر المنعم بعد التوحيد .
وأما ثبوت شكر المنعم في سلسة المعلولات لانطباقه على الطاعة ففيه نظر ، وذلك لعدم توقف شكر المنعم على الحكم الشرعي أصلًا حتى يدرج في غير المستقلات العقلية فلا موجب لجعله في سلسلة المعلولات ، إلا أنه يمكن أن يوجه كون وجوب شكر المنعم حكماً عقلياً في سلسلة العلل تارة وسلسلة المعلولات أخرى بأن شكر المنعم دائماً في سلسلة العلل ، غاية الأمر أن وجوب شكر المنعم في سلسلة