شرح
الجواب الأول : أن فتوى الفقيه بالرجوع بنحو القضية الكلية الحقيقية التي يمكن أن لا يكون لها مصداق بنظره وإذا كانت بنحو القضية الحقيقية الكلية فلا يلزم التنافي لأنه لا يلزم من فتواه بالبقاء أن يكون لها مصداق إذ لعل في قناعته أنه أعلم من الأموات فلا يصح إلا الرجوع إليه . . .
الجواب الثاني : أن فتوى الحي ليست في عرض فتاوى الميت بل مثل باب القضاء مترتب ومتفرع على بقية الأبواب الفقهية فإن بعض الأبواب الفقهية مترتبة ومتفرعة على بعض الأبواب . . . فكذلك باب الحجية في باب التقليد متقدم على الأبواب الفقيه الأخرى فتكون فتاوى المجتهد في باب الطهارة والصلاة مثلًا محددة بما ذكره في باب التقليد أي هذه المسألة في الطهارة المخالفة للميت لخصوص من رجع إلينا ولا تشمل من رجع للميت بقاءا .