ذلك ، هذا مضافاً إلى أنَّه مَن قال : - إلى أنَّه لابدَّ أنْ تكون شاشة تلفزيونية مرآةً تستوعب المعنى بكله فإنَّ ذلك ليسَ بالضرورة فإنَّ ذلك ممكن وليسَ فيه أي استحالة ، وهناك أمثلة أُخرى .
وهكذا بالنسبة للانتقال من تصور إلى تصور ثانٍ وثالثٍ ورابعٍ وخامس و . . . الخ ونفس هذا التصور ليسَ اعتباطاً وإنَّما فيه مسؤولية لأنك في انتقالك من تصور إلى آخر لابدَّ أنْ تكونه ملتفتاً إلى الاختلاف في الاستعمال وخطابك لجهات عديدة ، وهذا يتطلب منك أنْ تُحشِّد عِدَّة معاني استعمالية هي تفترق في نفسها عن بعضها البعض الآخر ، ولا مانع في أنْ تلتقي في زمان واحد ، أو انتقالات الذهن في المعاني التفهيمية المتكثرة بعضها مع البعض الآخر في زمن قصير جداً يكون التعامل مع أجزاء الثانية أو الثالثة أو الرابعة و . . . الخ وهكذا بعض الصور الفوتوغرفية هي صورٌ مُدمجة في صورة واحدة بلا فاصل أو لون أو . . . الخ وتزاحم صور مستقلة عن بعضها البعض بحيث تستطيع أنْ ترتبها على ذي الصورة ، فتستطيع أنْ تُفرِز الصورة الأصلية ومِن ثَمَّ تُفَرِّع عنها صور متعددة إلى ما لا نهاية مع اختلاف الألوان .
إذنْ اختلاف الترتيب متصور في عالم المادة .
وعليه فتصور ألوان عديدة في مسألة تصور معاني مستقلة عديدة متغيرة عن بعضها البعض ليسَ على وتيرة واحدة .
ملخص الدليل الأوَّل : إنَّ الإمكانية موجودة في أنْ تكون هناك دوال متفرعة عن دالة واحدة ، وهذهِ الدوال لها ارتباط مع تلك كل ذلك ممكن بالإمكان العقلي ، وما أثير من إشكالات لعلَّ بعضها لفظي كُلَّها مدفوعة
تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — صفحة 584
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص٥٨٤