القاعدة - أي قاعدة الالتفات - وتعدد الخطاب سوف يفتح لنا الباب على مصراعيه لتعدد مضامين الخطاب القرآني في الآية الواحدة وبالتالي نقف على دلالات متعددة .
وهكذا حتجاج اليهود أو الصابئة مع النبي ( ص ) عندما احتجوا بأنَّ النبي إبراهيم خليل الله فأقام النبي ( ص ) الاحتجاج بأنَّ الخِلَّة لها معنيان :
الأوَّل : أنَّ تأتي بمعنى المحبة والصداقة الوطيدة .
الثاني : أنَّ تأتي بمعنى كشف الأسرار باعتبار الخليل ينفذ في أسراره إلى خليله باعتبار الخِلَّة من التخلل والنفوذ والخلال .
وبَيَّن النبي ( ص ) في جوابه النتيجة على كلا المعنيين .
والشاهد : أنَّ النبي ( ص ) من خلال كلمة واحدة وهي كلمة [ الخليل ] تعدد الخطاب القرآني بأنَّ يمكن أنْ يكون هناك إسنادين أو أكثر لكلمة واحدة وفي كُلّ إسناد له معنى يختلف عن معنى الإسناد الثاني والثالث والرابع و . . . الخ كما تقدم تقريب ذلك في الكلمات المشتقة ووصف الاشتقاق وتعدد المعنى والإسنادات في كلمة واحدة كما في ضارب وقائم وكاتب و . . . الخ .
تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — صفحة 479
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص٤٧٩