ألفات نظر :
إنَّ كُلّ ما تقدم وما سيأتي بيانه هو بالحقيقة بيان لجملة من معالم المنهج التفسيري الجديد - منهج أمومة ولاية أهل البيت ( عليهم السلام ) والمحكمات في القرآن الكريم - هو ليسَ جديداً وإنَّما هو موجودٌ في بيانات أهل البيت ومتأصل وعميق ، ومقصودنا من الجديد هو من جهة بلورته في الساحة التفسيرية ، وهذا المنهج لا يعتمد على آية محكمة واحدة ، بلْ يعتمد على مجموع المحكمات كمنظومة ، وهذا الأمر ليسَ بالسهل على مستوى التطبيق العملي ، وإنْ كان سهلًا بلحاظ التنظير الكلامي .
هذا وقدْ حاول علماؤنا الأعلام ( رضي الله عنه ) بمحاولات عديدة وشمَّروا عن ساعد الجدِّ في البحث واستكشاف تلك القواعد والأصول التي بَيَّن أهلُ البيت ( عليهم السلام ) أهميته وأهمية مراعاتها في القرآن الكريم .
ومن بين تلك المحاولات :
أولًا : محاولة الفيض الكاشاني ( قدس سرّه ) « 1 » في تفسيره الصافي الذي اعتمد فيه الفيض على ما ذكره صاحب تفسير البيضاني ، ثم على نصوص الأحاديث المرويّة عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
وذكر الفيض الكاشاني ( قدس سرّه ) في مقدمة تفسيره مقدمات مهمّة منها : -
أ ) نقل الروايات المبيّنة لفضل القرآن .
هامش
( 1 ) محمد بن مرتضى المدعو ب - ( محسن ) المُلقَّب بالفيض كان مُحدِّثاً وفقيهاً وفيلسوفاً فاضلًا حكيماً عارفاً ولد ب - ( كاشان ) عام 1007 هج ، والمتوفى سنة 1091 ههج وله تفسير مزج فيه بين الرواية والدراية المسمى ب - ( الصافي ) المطبوع بخمسة أجزاء شاملًا لجميع سور وآيات القرآن الكريم .