1 - « أنيس الأعلام » نگارش فخر اسلام .
2 - « إظهار الحق » نوشته يكى از دانشمندان هند .
در اين دو كتاب مجموع اشارات تورات وانجيل در باره پيامبر گرد آمده ومراجعه به آنها مرد منصف را به حقانيّت وراستگويى پيامبر گرامى معتقد مىسازد ما از ميان تمام اين اشارات يك بشارت از انجيل يوحنا را متذكر مىشويم كه حضرت مسيح به صورت روشن از آمدن نبيّى به نام « احمد » گزارش مىدهد .
مطالعه فصلهاى چهاردهم و پانزدهم وشانزدهم از اين انجيل مىرساند كه حضرت مسيح مىگويد : « من مىروم و « فارقليط » را براى شما مىفرستم و تا من نروم او نخواهد آمد » . مفسران انجيل براى پرهيز از نفوذ اسلام در ميان مسيحيان اين كلمه را به روح القدس تفسير كردهاند در صورتى كه آمدن روح القدس هيچگاه مشروط به رفتن پيامبر قبلى نيست . بلكه اين پيامبر جديد است كه آمدن آن مشروط به رفتن پيامبر قبلى است . از اين جهت بايد گفت كه مقصود از آن در زبان سريانى همان احمد به معنى ستوده است كه بسيارى از لغت شناسان آن را تأييد مىكنند .
بطور مسلّم حضرت مسيح لفظ « احمد » را به زبان آورده است ولى مترجمان انجيل اسم او را كه به معنى ستوده است به « فارقليط » آن هم به معنى ستوده است ترجمه كرده و از اين طريق اشتباهى رخ داده است .
فخر اسلام در مقدمه كتاب خود مىنويسد من به درجه كشيشى رسيده بودم و در نزد استادم كه اسقف عالى مقام بود محبوبيت فوق العاده داشتم روزى استاد به درس نرفت ومرا مأمور كرد به مدرسه بروم وشاگردان را از بيمارى استاد آگاه سازم ، من ا نجام وظيفه كردم و به محضر استاد برگشتم او پرسيد شاگردانم مشغول چه بحثى بودند گفتم در باره « فارقليط » بحث مىكردند و آن را به « روح القدس » تفسير مىكردند او برگشت به من گفت : از معنى اين كلمه جز استادان محقق مسيحى آگاهى ندارند و اين به معنى « احمد » پيامبر مسلمانان است ، سپس دستور داد انجيلى را كه در محفظه خاصى نگهدارى مىشد آوردند و اين انجيل قبل از اسلام
رسالهء توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 88
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٨٨