در تنگى وقت تيمم هم نكند ، روزهاش باطل است . ولى اگر تيمم كند ، روزه او صحيح است .
( مسأله 1307 ) اگر زنى كه در حال استحاضه است ، غسلهاى خود را به تفصيلى كه در احكام استحاضه گفته شد ، به جا آورد ، روزه او صحيح است .
( مسأله 1308 ) كسى كه مس ميّت كرده يعنى جائى از بدن خود را به بدن ميت رسانده ، مىتواند بدون غسل مسّ ميّت روزه بگيرد ، و اگر در حال روزه هم ميّت را مس نمايد ، روزه او باطل نمىشود .
8 . تنقيه
( مسأله 1309 ) تنقيه با چيز روان اگرچه از روى ناچارى و براى معالجه باشد ، بنابر احتياط واجب روزه را باطل مىكند ولى استعمال شيافهائى كه براى معالجه است ، اشكال ندارد .
9 . قى كردن
( مسأله 1310 ) هر گاه روزهدار عمداً قى كند ، اگرچه به واسطه مرض و براى رفع مسموميت و مانند آن ناچار باشد ، روزهاش باطل مىشود ولى اگر سهواً يا بىاختيار قى كند ، اشكال ندارد .
( مسأله 1311 ) اگر در شب چيزى بخورد كه مىداند به واسطه خوردن آن ، در روز بى اختيار قى مىكند ، احتياط واجب آن است كه روزه آن روز را قضا نمايد .
( مسأله 1312 ) اگر موجبات قى كردن غيراختيارى فراهم شد خوددارى از آن لازم نيست .
( مسأله 1313 ) اگر مگس در گلوى روزه دار برود ، چنانچه به قدرى پايين رود كه به فرو بردن آن خوردن نمىگويند لازم نيست آن را بيرون آورد و روزه او صحيح است . و اگر به اين مقدار پائين نرود بايد آن را بيرون آورد و چنانچه فرو برد روزهاش باطل مىشود و بايد كفّاره هم بدهد .
( مسأله 1314 ) اگر يقين داشته باشد كه به واسطه آروغ زدن ، چيزى از گلو بيرون مىآيد ، نبايد عمداً آروغ بزند ولى اگر يقين نداشته باشد ، اشكال ندارد .