2 - توجه به زندگى نخستين : قرآن توجه انسان را به زندگى نخستين او جلب مىكند و ياد آور مىشود كه معاد انسان يك امر ممكن است بسان آفرينش نخستين او . آن جا كه مىفرمايد :
(
. . . كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ
)
همانطور كه در آغاز شما را آفريديم باز مىگردانيم اين وعدهاى است برما ، ما اين كار را انجام مىدهيم . ( سوره انبيا آيه 104 ) .
و در جاى ديگر مىفرمايد :
(
. . . إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
) ( سوره يونس آيه 4 )
اوست كه خلقت را آغاز مىكند و بر مىگرداند .
بنابر اين خدايى كه آفرينش نخستين را پديد آورد بر آفرينش مجدد آن نيز توانا خواهد بود و در آيه سوم اين مسأله را به صورت روشن تر بيان مىكند آنجا كه عرب بيابانى استخوان مردهاى را كوبيد و به صورت گرد در آورد و آن را در هوا پخش كرد وگفت چگونه ممكن است كه خدا اين استخوانهاى پوسيده را بار ديگر زنده كند .
در پاسخ آن پيامبر مأمور شد كه چنين بگويد :
(
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
) .
بگو همان خدايى كه اين استخوانها را براى اولين بار آفريد او زنده مىكند واو بر همه چيز آگاه وداناست . ( سوره يس آيه 79 )
قرآن علاوه براين طرق ، دلايل روشن وهمگانى براى اثبات امكان معاد ارائه داده است كه در كتب تفسير و عقايد وارد شده است . شما مىتوانيد اين طرق را در كتاب معاد انسان وجهان مطالعه بفرماييد .