شهوتها مخل بالصوم إذا خرجت في نهاره ؟
ومع فرض الاخلال هل يوجب ذلك القضاء مع الجهل بمفطريته ؟
الخوئي ؛ ان علمت أنها المني فطرتها ، ولزمها القضاء منها فقط ، إن لم تأتِ بقصد منها إلى موجبها ، وإلّا فالكفارة أيضاً ، ولا أثر للجهل بمفطريتها مع علمها بالموضوع .
سؤال [ 60 ] ما المراد بالكذب على النبي والأئمة عليهم السلام المبطل للصوم ؟
الخوئي ؛ الكذب المفطر هوالكذب في الاحكام وغيرها على النبي والأئمة ( سلام اللَّه عليهم ) بصورة الجزم في الاسناد إليهم .
سؤال [ 61 ] ما حكم قول رواية ضعيفة في حالة الصيام ، مع العلم بذلك ؟
الخوئي ؛ لا يجوز إلّامنسوبة إلى من أو ما يرويها عنه .
سؤال [ 62 ] طفلة في أوائل تكليفها عطشت أثناء صومها فشربت ، ومن الواضح أن كل أحد يعلم بمفطرية الشرب ، وهي أيضاً في غريزتها ذلك ، فهل تجب عليها الكفارة ؟
الخوئي ؛ إذا اعتقدت بجواز شرب الماء فعلًا فلا شيء عليها سوى القضاء مع الامساك في بقية يومها ، واللَّه العالم .
التبريزي ؛ إذا اعتقدت أو احتملت جواز شرب الماء فيجب عليها القضاء دون الكفارة .
سؤال [ 63 ] قد يعتاد الانسان على الغذاء أو الشرب من غير طريق الفم ، فهل هما مفطران أم لا ؟
ومثله لو كان إدخال الشراب أو الغداء لأعمال تجريبية ، أو لظروف مرضية مؤقتة ؟
الخوئي ؛ نعم ، وكذا في ظروف مرضية لو صح لمريض أن يصوم .
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 22
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٢٢