الخوئي : نعم ، فسد وضوءه وبطلت الصلاة المؤداة به .
سؤال [ 432 ] هل يضر وجود الماء الكثير أو العرق الغزير على أعضاء الوضوء التي يجب غسلها ، بحيث يقع الغسل مع وجود هذا الماء أو العرق أم لا بد من تجفيفه ؟
الخوئي : إذا كان يستهلك في ماء وضوئه لا يجب تجفيفه .
التبريزي : إذا كان ماء الوضوء غالباً فلا بأس به .
سؤال [ 433 ] إذا توضأ شخص قبل دخول وقت الفريضة ، ومع هذا نوى الوضوء للفريضة جاهلًا بالحكم ، فما حكم وضوئه وصلاته ، ولو فرضنا أنه استمر على هذه الحالة فترة من الزمن لجهله بالحكم فما حكم صلاته الفائتة ؟
الخوئي : صح وضوءه ذلك ، وما أتى معه من صلاة وغيرها .
سؤال [ 434 ] ما هو حكم من كان جاهلًا بحكم بطلان وضوئه وعلم بذلك بعد فراغه ؟
الخوئي : لافرق في بطلان الوضوء بين صورة العلم والجهل ، والله العالم .
سؤال [ 435 ] لو كان المتوضئ يمسح على الرجلين معاً أي لا يقدم اليمنى على اليسرى مدة طويلة جاهلًا ذلك ، ما حكم صلاته السابقة ، وما حكم الطواف وصلاته إذا كان قد حج أو اعتمر ؟
الخوئي : لا يصح على الأحوط ( وجوباً ) والعمل المشروط به مع تلك
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 177
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص١٧٧