عليه وناظر فيه .
وقد خرجنا في تحرير هذه المسائل عن الوضع التقليدي ، رغبة في إيضاح بعض الحقائق المسلَّمة التي قد تتعرض في زماننا هذا للتشويه والتحريف .
ونسأله سبحانه وتعالى أن يسدّد القائمين على هذا الحق المتولّين لصرفه ويوفقهم لاداء وظيفتهم على أكمل وجوهها وأرضاها لصاحب هذا الحق إمام العصر وولي الامر عجل الله تعالى فرجه ، ليكونوا بذلك مرضيين لديه ، مقبولين عنده ، معدودين في خدامه وأعوانه في غيبته ، مستحقين دعاءه وشفاعته ، ليفوزوا بأعلى منازل المقربين وأرفع درجات العاملين .
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .
( مسألة 87 ) : يجوز نقل الخمس من بلد المال الذي وجب فيه إلى غيره مع عدم وجود المستحق فيه أو عدم معرفته ، بل مع وجوده ومعرفته إذا لم يكن النقل منافياً للفورية ، وأما إذا كان منافياً لها فلا يجوز إلا بإذن الحاكم الشرعي .
( مسألة 88 ) : يجوز عزل الخمس في مال مخصوص بإذن الحاكم الشرعي ، فيتعين الخمس في المال المعزول ويتخلص بيقية المال من الحق . وحينئذٍ لا يجوز تبديل المال المعزول بغيره . كما أن المال المعزول يكون أمانة في يد صاحبه لا يضمنه إلا مع التعدّي والتفريط ولو بتأخير الدفع للمستحق . وأما استقلال صاحب المال بعزل الخمس من دون إذن الحاكم الشرعي فالظاهر عدم ترتب الأثر عليه .
( مسألة 89 ) : إذا كان لصاحب المال دين في ذمة المستحق ففي كفاية احتسابه عليه من النصف الراجع للسادة إشكال . والأحوط وجوباً الاستئذان من الفقير ليقبض عنه مقدار الحق الذي يراد دفعه إليه ليملكه ثم يؤخذ وفاءً عن ذمته . وأما النصف الراجع للإمام فالظاهر جواز احتسابه بإذن الحاكم الشرعي .
منهاج الصالحين ( الطبعة الثامنة ) (1433هـ) — صفحة 446
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٤٤٦