( مسأله 1637 ) همه احكام خويشاوندان نسبى و سببى ، در مورد خويشاوندان شيرى نيز جارى مىباشد ، بنابر اين خواهر شيرى ، مادر شيرى ، دختر شيرى ، خواهر زاده شيرى ، برادر زاده شيرى ، مادر زن شيرى ، عروس شيرى ، عمّه و خاله شيرى ، محرم هستند و ازدواج با آنها حرام مىباشد .
( مسأله 1638 ) انسان نمىتواند با دو خواهر شيرى همزمان ازدواج كند .
( مسأله 1639 ) ازدواج كردن با دختر برادر شيرى و دختر خواهر شيرى همسر ، بدون اجازه همسر جايز نيست .
( مسأله 1640 ) به طورى كه خويشاوندان نسبى و سببى زن شيرده و شوهرش به شيرخوار محرم مىشوند ، خويشاوندان شيرى آنها نيز به بچه شيرخوار حرام و محرم مىشوند . به عنوان مثال : خواهر شيرى زنِ شيرده ، بر فرزند شيرى او حرام ومحرم مىباشد .
( مسأله 1641 ) اگر زنى با شير دو همسر ، دو بچّه را شير دهد ، اين دو بچّه نسبت به يكديگر محرم نمىشوند ، حتّى مىتوانند با يكديگر ازدواج كنند ، ولى هر يك از آنها نسبت به مادر شيرى و صاحب شير و همه خويشان نسبى ، سببى و شيرى آن دو ، حرام و محرم مىشوند .
( مسأله 1642 ) پدر و پدربزرگ كودك شيرخوار نمىتوانند با دختر و نوادههاى صاحب شير ازدواج كنند ، خواه آنها فرزندان نسبى صاحب شير باشند يا فرزندان شيرى .
( مسأله 1643 ) شيردهى موجب نشر حرمت با يقين ، و گواهى دو شاهد عادل ثابت مىشود .
( مسأله 1644 ) اگر زنى بگويد كه من فلان كودك را شير دادم ، با ادّعاى او رابطه شيرى ثابت نمىشود ، مگر اينكه علم حاصل شود .
( مسأله 1645 ) اگر تعدادى زن گواهى دهند كه فلان زن فلان كودك را شير داده است ، با گواهى آنها رابطه شيرى ثابت نمىشود ، اگرچه
منتخب المسائل (فارسى) — صفحة 347
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٣٤٧