فإن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك « 1 » ، وقال له : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي « 2 » .
وفي حديث ابن عباس عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في حديث النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع بني عبد المطلب حين نزل قوله تعالى : وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ قال ( عليه السلام ) : ثم تكلم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا بني عبد المطلب . . . إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه ، فأيكم يوازرني على هذا الأمر ، على أن يكون أخي ، ووصيي ، وخليفتي فيكم ؟ قال : فأحجم القوم عنها جميع .
وقلت - وإني لأحدثهم سناً وأرمصهم عين ، وأعظمهم بطن ، وأحمشهم ساقاً - : أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه . فأخذ برقبتي ، ثم قال : إن هذا أخي ووصيي ، وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا .
قال : فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع « 3 » .
وقد أثبت الله تعالى ولايته في قوله عز وجل : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ « 4 » ، حيث
هامش
( 1 ) المستدرك على الصحيحين 2 : 367 كتاب التفسير : تفسير سورة التوبة ، وقال بعد ذكر الحديث : " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " ، واللفظ له . كنز العمال 11 : 607 حديث : 32933 ، 13 : 172 حديث : . 36517 ينابيع المودة 1 : . 344 ميزان الاعتدال 2 : 324 في ترجمة حفص ابن عمر الأبلي . لسان الميزان 2 : 324 في ترجمة حفص بن عمر الأبلي . وغيرها من المصادر .
( 2 ) تقدمت مصادره في جواب السؤال الرابع في ص : . 183
( 3 ) تاريخ الطبري 1 : 542 - 543 ذكر الخبر عما كان من أمر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عند ابتداء الله تعالى ذكره إياه بإكرامه بإرسال جبرئيل ( عليه السلام ) إليه بوحيه ، واللفظ له . شرح نهج البلاغة 13 : . 210 تفسير ابن كثير 3 : . 352 وقد أبدل وصيي وخليفتي بكذا وكذ . وكذلك في كتابه البداية والنهاية 3 : 40 باب الأمر بإبلاغ الرسالة . وكذلك فعل الطبري في تفسيره 19 : . 122
( 4 ) سورة المائدة الآية : . 55