عند فقد النص الصريح ، يتم للفقيه تعيينها في رحلة تحديد الضوابط التي ذكرناها في جواب السؤال 145 .
س 159 - كيف يعالج الفقيه الشيعي تزاحم الموارد من حيث القيم الأخلاقية ، مثل لو توقف إنقاذ على فقد الجنين لحياته ؟
ج - للتزاحم ضوابطه الخاصة تدخل ضمن رحلة تحديد الضوابط التي ذكرناها في جواب السؤال 145 .
ومن أهم هذه الضوابط أن المستحب لا يزاحم الحرام ، وان التكامل في جميع جوانب الحياة وإن كان حسناً ، إلّا أنه لا يسوّغ سلوك الطرق المحرمة ، ولا انتهاك حرمة الآخرين والتعدي عليهم .
وقد سبق في جواب السؤال 143 أن تحديد القيم الأخلاقية ، والموازنة بينها للنص الشرعي .
بقي في المقام أمران :
( الأول ) : أن الفقيه مهما بذل جهده فهو بشر قد يخطئ في الوصول من طريق النصوص لموقف الدين من القضايا المطروحة .
غاية الأمر أنه يكون معذوراً عند الله تعالى إذا بذل جهده . كما يكون السائل معذوراً عنده تعالى إذا رجع إلى الفقيه المذكور وفق ضوابط التقليد المعروفة . وقد أشرنا لبعضها في جواب السؤال 142 .
فقه الإستنساخ البشري والخلايا الجذعية وفتاوى طبية — صفحة 139
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص١٣٩