( مسألهء 2963 ) اگر كسى با زنى در ايّام عدّهاش ازدواج كند ، بر او حرام ابدى مىشود ، مگر اينكه جاهل باشد و تا سپرى شدن ايّام عدّه نزديكى نكرده باشد ، در اين صورت حرام نمى شود ، بلكه ميتواند با عقد جديد با او ازدواج كند .
( مسألهء 2964 ) در مسألهء پيشين اگر يكى از طرفين آگاه و ديگرى جاهل باشد ، و نزديكى حاصل نشود ، نسبت به كسى كه آگاه بوده ، حرمت ابدى ثابت مىشود ، ولى در مورد آنكه جاهل بوده ثبوت حرمت محلّ اشكال است .
( مسألهء 2965 ) در جهالت مانع از حرمت ابدى ، فرق نمى كند كه جاهل به موضوع يا جاهل به حكم باشد ، يعنى نداند كه زن در عدّه است ، و يا نداند كه ازدواج با زن در حال عدّه حرام است ، در هر دو مورد به شرط اينكه آميزش انجام نشده باشد ، حرام ابدى نمى شود .
( مسألهء 2966 ) ازدواج كردن با زن زناكار ، اگرچه مشهور به اين كار باشد ، مانعى ندارد ، ولى نسبت به كسى كه نميداند آيا توبه كرده يا نه ، كراهت دارد . براى آگاهى از توبه او همين مقدار كافى است كه او را به گناه دعوت كند و او امتناع نمايد .
( مسألهء 2967 ) اگر كسى با زن شوهردار ، و يا زنى كه در عدّهء طلاق رجعى است ، زنا كند ، بنابر احتياط واجب آن زن بر او حرام ابدى مىشود ، اگرچه از شوهردار بودن ، يا در حال عدّه بودن او آگاه نباشد .
( مسألهء 2968 ) در اين مسأله در مورد شوهردار بودن فرق نمى كند كه شوهر دائمى داشته باشد يا ازدواج موقّت كرده باشد .
( مسألهء 2969 ) اگر زن شوهردار زنا كند ، به همسر خود حرام نمى شود .
( مسألهء 2970 ) ازدواج بر مرد و زنى كه در حال احرام هستند ، حرام
توضيح المسائل (عبادات ومعاملات) (فارسى) — صفحة 623
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٦٢٣