مورد كودك گفتيم .
3 ) آزادى ، پس وصى قرار دادن برده بدون اذن مالكش صحيح نمى باشد .
( مسألهء 2776 ) مسلمان ميتواند غير مسلمان را در مورد امور مالى مربوط به او وصى قرار دهد ، به شرط اينكه متضمّن ولايت و سيطره بر فرزندان مسلمان و اموال آنها نباشد .
( مسألهء 2777 ) در وصى عدالت شرط نيست ، حتى مورد اعتماد بودن نيز شرط نيست ، مگر اينكه متضمّن ولايت بر كودكان باشد ، كه وصيّت كننده نمى تواند كسى را بر كودكان خود مسلّط كند كه به رعايت كردن مصلحت آنها اعتماد ندارد .
( مسألهء 2778 ) اگر فردى را كه مورد اعتماد نيست وصى قرار دهد ، وصيّتش در مورد سرپرستى كودكان صحيح نيست ، و مانند اين است كه در اين مورد وصى تعيين نكرده باشد .
( مسألهء 2779 ) وصيّت كننده ميتواند چند نفر را وصى خود قرار دهد ، كه به صورت دسته جمعى به تنفيذ وصاياى او اقدام كنند ، به گونهاى كه بدون جلب نظر همهء آنها كارى صورت نگيرد ، يا به ترتيب و با رعايت حق تقدّم ، و يا هر يك از آنها در وصايت مستقل باشند ، پس هر كدام زودتر اقدام كرد ، يا زودتر حضور يافت مقدّم باشد .
( مسألهء 2780 ) در مواردى كه جلب نظر بيش از يك نفر لازم باشد ، اگر در كيفيّت عمل به وصيّت اختلاف كنند ، اگر راهى براى رعايت نظر آنها باشد ، بايد آن گونه عمل شود ، مثلًا يكى بگويد كه فلان مال را به سادات بدهيم و ديگرى بگويد به فقرا ، پس به سادات فقير داده مىشود . در غير اين
توضيح المسائل (عبادات ومعاملات) (فارسى) — صفحة 581
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٥٨١