طلائى دستبند بسازد ، ولى گردنبند ساخته است ، و مدت اجاره تمام نشده است ، در اينجا چند صورت هست :
1 ) اگر عمداً بر خلاف رفتار كرده ، اجاره باطل نمى شود ، بلكه بايد آن را آب كند و مطابق قرارداد از آن دستبند درست كند .
2 ) اگر اشتباهاً گردنبند درست كرده و قيمت جنس با اين كار بالا نرفته است ، در اينجا نيز هم بايد آب كرده مطابق قرارداد بسازد .
3 ) ولى اگر اشتباهاً گردنبند ساخته و قيمت جنس با اين كار بالا رفته است . در اينجا اگر بخواهد آن را آب كند و سپس از آن دستبند بسازد به اجير ضرر مىخورد ، چون نتيجهء كارش ضايع مىشود ، اينجا از باب تزاحم دو حق است كه بايد با يكديگر كنار بيايند و رضايت يكديگر را به دست آورند . اگر ممكن نشود به حاكم شرع رجوع كنند .
( مسألهء 2123 ) اگر كسى را براى كارى اجير كنند و يك شرط زايد بر آن با او بكنند ، او كار را انجام دهد ، ولى از آن شرط تخلّف كند اجاره صحيح است و اجير مستحق اجرت مىباشد ، جز اينكه صاحب كار ميتواند اجاره را فسخ كند ، اجرت را از او پس بگيرد و به او اجرتالمثل پرداخت نمايد .
( مسألهء 2124 ) به طور كلى هر اجارهاى كه شرطى در ضمنش شده باشد ، تخلف شرط موجب بطلان اجاره نمى شود ، بلكه صاحب شرط حق فسخ دارد و اگر فسخ كند به جاى اجرت تعيين شده ، اجرتالمثل پرداخت مىكند .
( مسألهء 2125 ) اگر براى كار خاصى اجير شود و از تكميل آن ناتوان گردد ، به مقدارى كه از آن انجام داده ، مزد دريافت مىكند .
( مسألهء 2126 ) اگر كسى براى عملى اجير شود كه قابل تقسيط نباشد ، مثلًا براى انجام دادن حج ، عمرهء رجبيّه ، زيارت نيمه شعبان و امثال
توضيح المسائل (عبادات ومعاملات) (فارسى) — صفحة 436
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٤٣٦