وأما المال المأخوذ مقابل العمل كالخطابة وقراءة القرآن فهو مملوك ، فإذا حل رأس السنة فإن كان المكلف قد أدى ما عليه من العمل فالواجب تخميس المال الذي بقي عنده من مال الإجارة ، وإن لم يكن قد أداه استثنى قيمة العمل الذي في ذمته من المال الذي بقي عنده ويجب عليه الخمس في الزائد بعد الاستثناء لا غير .
س 414 : رواتب الموظف الحكومي أو في الشركات الأهلية إذا لم يستلمه بيده بل حولته الشركة إلى رصيده في البنك الحكومي أو الأهلي فهل يجب عليه الخمس إذا حال الحول ؟
- الراتب الحكومي إذا لم يستلمه بيده ولم يجر عليه الوظيفة في مجهول المالك لا يكون ربحاً ولا يجب فيه الخمس سواء حولته الحكومة إلى رصيد في بنك حكومي أو أهلي أم لم تحوله .
أما رواتب الشركات الأهلية فهو ربح بمجرد استحقاقه ، فيجب فيه الخمس بشروطه ولا يضر بذلك تحويله إلى رصيد في البنك الحكومي ، بل إن لم يكن التحويل بإذنه لم تبرئ ذمة الشركة منه ، وإن كان التحويل بإذنه كان مضيعاً له في غير المؤنة ، فلا يسقط خمسه عن ذمته .
س 415 : لا يتيسر لكثير أو أكثر الناس بناء البيت في سنة واحدة ، لذلك فيشترون الأرض أولًا ثم يتدرجون في بناء البيت بحيث لا يكون صالحاً للسكن إلا بعد عدة سنوات فهل يجب تخميسه خلال هذه الفترة أو يعتبر من جملة المؤنة ؟
- ليس من المؤن ويجب فيه الخمس .
س 416 : طالب الحوزة مثلًا قد يشتري بعض الكتب التي يستفيد منها فعلًا أو مستقبلًا فهل يجب عليه الخمس إذا حال عليها الحول ولم يقرأها أو قرأ جزءاً من دورة منها ؟
الفتاوى (أسئلة وأجوبة) — صفحة 119
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص١١٩