در احاديث ديگر از تدليس نهى شده است كه همان پنهان كردن عيب ، روى آن را با چيز زيبا پوشاندن و جنس را بدون عيب نشان دادن است . « 1 »
امام باقر عليه السلام فرمود :
« وَ لَا تَكْتُمْ عَيْباً يَكُونُ فِي تِجَارَتِكَ ؛
هرگز عيب كالاى خود را پنهان مكن . » « 2 »
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نقل شده است كه فرمودند :
« الْمُسْلِمُ اخُو الْمُسلِمُ وَ لايحِلّ لِمُسْلِمٍ باعَ مِن اخيهِ بَيعاً فيهِ عَيبٌ الّا بَينَهُ ؛ « 3 »
مسلمان ، برادر مسلمان است و حلال نيست مسلمان چيزى را كه داراى عيب است به برادر خود بفروشد ، مگر اينكه او را از عيب كالا آگاه سازد . »
همه احاديثى كه پيش از اين درباره حرمت غش ، خيانت و زيان رساندن به غير بيان شد ، موضوع پنهان كردن عيب كالا را نيز در برمىگيرد ؛ زيرا پنهان كردن عيبكالا ، همغش است و هم خيانت .
رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند :
« خريدار و فروشنده تا زمانى كه از هم جدا نشدهاند حق بر هم زدن معامله رادارند ، كه اگر راست بگويند و وضع كالا را روشن كنند ، در معاملات بركت مىيابند و اگر عيبهاى كالا يا قيمت آن را بپوشانند و دروغ بگويند ، بركت معاملهشان از بين مىرود . » « 4 »
موضوع ديگرى كه موجب بدنامى بازار مىشود مسئله مراعات نكردن نرخهاى عادلانه ، سودجويى از مردم و گران فروشى است كه به صورت يك بيمارى مزمن و ناعلاج اقتصادى درآمده است .
بررسى عميق اين موضوع ، نيازمند بحثهاى طولانى است . آنچه در اينجا مىتوان به آن پرداخت اصل سودجويى و بيمارى زيادهطلبى است كه گاهى به
هامش
( 1 ) . همان ، ج 17 ، ص 31 .
( 2 ) . همان .
( 3 ) . كنزالعمال ، ج 4 ، ص 59 .
( 4 ) . آثار الصادقين ، ج 2 ، ص 1349 .