تعصيب در مذهب شيعه باطل است ، تعصيب بمعنى زيادى سهم الارث دختر ميّت را به برادر ميّت كه در درجه دوم ارث است داده شود و همچنين نسبت به عموى ابوينى با خواهر ميّت . و همينطور است كه اگر شخص سنّى يك خواهر سنّى وارث داشته باشد و عموى ابوينى هم داشته باشد ، چنانچه عموى او شيعه باشد و يا بعد از مرگ پسر برادرش شيعه شود ، بنا به قاعده الزام جائز است گرفتن آنچه از باب تعصيب به او مىرسد و در ساير موارد تعصيب نيز قاعده الزام جارىاست .
12 - در مذهب اهل سنّت زن ميّت از تمام آنچه از ميّت مانده چه اموال منقول باشد و يا زمين ارث مىبرد ، ولى در مذهب جعفرى ، زن از زمين نه از عين آن و نه از قيمت آن ارث نمىبرد ، و از بنا و درخت از قيمت آنها ارث مىبرد ، نه از عين آنها بنابراين اگر وارث ميّت سنّى مذهب باشد و زن او شيعه باشد ، جائز است بنا به قاعده الزام ، زن شيعه از آنچه از زمين واعيان بناها و اشجار از بابت ارث به او مىرسد ، بگيرد .
آنچه گفته شد ، مهمترين مسائلى است كه بر مبناى قاعده الزام قرار گرفته است و از اينجا حال ديگر مسائلى هم كه از اين قبيل مىباشد ، روشن مىشود و ضابطه اين است هر شخص شيعى مذهب مىتواند الزام كند اهل ساير مذاهب را به آنچه خود آنها ملتزم هستند و عقيدهمند مىباشند .
احكام تشريح
مسأله 2909 - جائز نيست بدن مرده مسلمان را تشريح كردن و اگر تشريح كنند ، بر گردن تشريح كننده ديه لازم مىشود به طورى كه تفصيل آن را در كتاب ديات بيان كردهايم .
مسأله 2910 - جائز است بدن مرده كافر را تشريح كردن به تمام انواع تشريح و همينطور است اگر مردهاى اسلام او مشكوك باشد و فرق نمىكند كه تشريح بدن كافر يا مشكوك الاسلام در بلاد اسلامى بوده باشد يا غير اسلامى .
مسأله 2911 - اگر زنده ماندن يك مسلمانى متوقّف شود به تشريح بدن مرده مسلمانى وتشريح بدن غير مسلمان و يا مشكوك الاسلام ممكن نباشد و راه ديگرى