بچه مسلمان باشد كه خوب و بد را بفهمد و اگر كافر يا كسى كه اظهار دشمنى با اهل بيت پيغمبر مىكند ، حيوانى را شكار نمايد حلال نيست ؛ سوم - اسلحه را براى شكار كردن حيوان به كار برد ، و اگر مثلًا جايى را نشان كند واتّفاقاً حيوانى را بكشد ، آن حيوان پاك نيست و خوردن آن هم حرام است ؛ چهارم - در وقت به كار بردن اسلحه نام خدا را ببرد و چنانچه عمداً نام خدا را نبرد شكار حلال نمىشود ، ولى اگر فراموش كند اشكال ندارد ؛ پنجم - وقتى به حيوان برسد كه مرده باشد ، يا اگر زنده است به اندازه سر بريدن آن وقت نباشد و چنانچه به اندازه سر بريدن وقت باشد و سر حيوان را نبرد تا بميرد ، حرام است .
مسأله 2618 - اگر دو نفر حيوانى را شكار كنند ، و يكى از آنان مسلمان و ديگرىكافر باشد يا يكى از آن دو نام خدا را ببرد و ديگرى عمداً نام خدا را نبرد ، آن حيوان حلال نيست .
مسأله 2619 - اگر بعد از آن كه حيوانى را تير زدند مثلًا در آب بيفتد و انسان بداند كه حيوان به واسطه تير و افتادن در آب جان داده ، حلال نيست بلكه اگرشك كند كه فقط براى تير بوده يا نه ، حلال نمىباشد .
مسأله 2620 - اگر با سگ غصبى يا اسلحه غصبى حيوانى را شكار كند ، شكار حلال است و مال خود او مىشود ، ولى گذشته از اين كه گناه كرده ، بايد اجرت اسلحه يا سگ را به صاحبش بدهد .
مسأله 2621 - اگر با شمشير يا چيز ديگرى كه شكار كردن با آن صحيح است با شرطهايى كه گفته شد ، حيوانى را دو قسمت كنند و سر و گردن در يك قسمت بماند و انسان وقتى برسد كه حيوان جان داده باشد هردو قسمت حلال است و همچنين است اگر حيوان زنده باشد و به اندازه سر بريدن وقت نباشد امّا اگر حيوان زنده باشد و به اندازه سر بريدن وقت باشد و ممكن باشد كه مقدارى زنده بماند ، قسمتىكه سر و گردن ندارد حرام و قسمتى كه سر و گردن دارد ، اگر سر آن را به دستورى كه در شرع معيّن شده ببرند حلال و گرنه آن هم حرام مىباشد .
رساله توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 432
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٤٣٢