ولىّ خدا بر همه خلق است ، « حَيَّ عَلَي الصَّلاة » : يعني بشتاب براى نماز ، « حَيَّ عَلَي الفَلاحِ » : يعنى بشتاب براى رستگارى ، « حَيَّ عَلَي خَيْرِ العَمَل » : يعنى بشتاب براى بهترين كارها كه نماز است ، « قَدْ قامَتِ الصَّلاة » : يعنىبتحقيق نماز بر پا شد ، « لا إلهَ إلا اللَّه » : يعنى خدايى سزاوار پرستش نيست مگر خدايى كه يكتا و بى همتا است .
مسأله 929 - بين جملههاى اذان و اقامه بايد خيلى فاصله نشود و اگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد بايد دوباره آن را از سر بگيرد .
مسأله 930 - اگر در اذان و اقامه صدا را در گلو بيندازد چنانچه غنا شود ، يعنىبطور آوازهخوانى كه در مجالس لهو و بازيگرى معمول است ، اذان و اقامه را بگويد ، حرام است و اگر غنا نشود مكروه مىباشد .
مسأله 931 - در پنج نماز ، اذان ساقط مىشود : اوّل نماز عصر روز جمعه دوم نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذيحجة است سوم نماز عشاء شب عيد قربان ، براى كسىكه در مشعر الحرام باشد چهارم نماز عصر و عشاء زن مستحاضه پنجم نماز عصر و عشاء كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند ، و در اين پنج نماز در صورتى اذان ساقط مىشود كه با نماز قبلى هيچ فاصله نشود ، يا فاصله كمى بين آنها باشد ، ولى در صورت فاصله شدن نافله وتعقيب اگر اين دو زياد طول بكشد سقوط اذان اشكال دارد .
مسأله 932 - اگر براى نماز جماعتى اذان و اقامه گفته باشند ، كسى كه با آن جماعت نماز مىخواند ، نبايد براى نماز خود ، اذان و اقامه بگويد .
مسأله 933 - اگر براى خواندن نماز جماعت يا نماز انفرادى به مسجد رود و ببيند جماعت تمام شده ، اگر براى آن نماز جماعت اذان و اقامه گفتهاند ، تا وقتى كه صفها به هم نخورده و جمعيّت متفرّق نشده ، بايد براى نماز خود ، اذان و اقامه نگويد .
مسأله 934 - در جايى كه عدّهاى مشغول نماز جماعتند ، يا نماز آنان تازه تمام شده و صفها به هم نخورده است ، اگر انسان بخواهد فرادى يا با جماعت ديگرى كه بر پا مىشود ، نماز بخواند با شش شرط اذان و اقامه از او ساقط مىشود : اوّل آن كه نماز
رساله توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 158
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٥٨