فمجمعهم لو رمت منه حقيقة * حقيقة موهوم بتلميح موهم
فتمّمه حبر بحسن سليقة * بخير طريق بيّن غير مبهم
ومن تمّه في غفلة منه برهة * فينكره من بعد حزم مسلّم
ومن فرط فضل فيه في كلّ قربة * تميّز عن كلّ بفتنة « 1 » مزعم
فممتحن في نصّه من يرومه * كممتحن في نصّ يوم معظّم
بمنزل خمّ بعد توكيد نصّه * كتوكيد نصّ فيه في خير محكم
فجمعهم في دفعه شبه مجمع * لدفع نصوص فيه في كلّ مبلم
وقد صدّ عن جهر به كلّ مهتد * بخوف شديد من عدوّ محلقم
ويلزمهم من خوفهم كلّ جمعة * حضور جميع عند خصم مغلصم
كسلطنة عدّت « 2 » تقدّم فعله * فيغلب في ملك لهم كلّ مقدم
فمرّت دهور في تسلّط « 3 » مبطل * وصدّت قرون عن تقدّم مسلم
فظلّ كمنسىّ لديهم وفعله * يجوز له ترك بزعم مقدّم
فتركهم وهم توهّم مجمع * فلمّ كموهوم بوهم مغمّم
ففي تركهم وهم ومن وهمه بدت * دويهية من مجمع غير معلم « 4 »
ومن كلّ مذكورى تلبّس شهرة * لدن ثبة من بعد شيخ مكرّم
فحصّله حبر جليل محقّق * بعيد ثبوت عنده في مقدّم
فدهدمه من بعد جدّ لرصّه * وهدّ له من ركنه كلّ محكم
عليه له من ربّه فيض « 5 » رحمة * يلمّ له من فضله كلّ منعم
ففيه لذي نصف « 6 » دليل يدلّه * لكون تسلّيهم « 7 » به عن توهّم
عجيب لذي نصف محقّ تشبّث * بغير وثيق من نصوص ومحكم
كدفع لمنصوص عليه ونصّه * بيوم غدير من فريق ملوّم
هامش
( 1 ) بمحنة خ ل
( 2 ) نقل عن بعض العرب انّه قال فلان اتاه كتابي فاحتقرها فقيل له في ذلك فقال أليس الكتاب بمعنى الصّحيفة وهذا نظير ذلك فان تقدم فعله هنا بمعنى اقامته أو إمامته فلذلك قيل عدّت فافهم منه ره
( 3 ) حكومة خ ل
( 4 ) اى غير معلوم برواية واعلام بل استنبط من ذلك الترك الذي هو معلّل بغير ما توهّموه فظهر بذلك ناهية عظيمة من نتيجة ذلك بالوهم أعاذنا اللّه تعالى عن شرها وشر سائر الأوهام
( 5 ) كلّ خ ل
( 6 ) فكر خ ل
( 7 ) تصدّيهم خ ل