واحتواه . ومنه : ضمن الله أصلاب
الفحول النسل ، أي : حوته ، ولهذا
قيل للولد الذي يولد : مضمون .
( ص 6 : 2156 ، ن 3 : 102 ، مص 1
- 2 : 364 )
البؤس : الخضوع والفقر وشدة
الحاجة .
( ص 3 : 907 ، ن 1 : 89 )
بيع الملاقيح : بيع ما في بطون النوق
من الأجنة . والملاقيح جمع ملقوح ،
وهو جنين الناقة .
( ص 1 : 401 ، ن 4 : 263 )
بيع الملامسة : هو أن يقول :
إذا لمست المبيع فقد وجب
البيع بيننا بكذا ، أو إذا لمست
ثوبي أو لمست ثوبك فقد وجب
البيع بيننا بكذا . وقيل : أن
يلمس المتاع من وراء ثوب
ولا ينظر إليه ثم يوقع البيع عليه . أو
هو : جعل اللمس بالليل قاطعا
للخيار .
( ص 3 : 975 ، ن 4 : 269 - 270 )
" ت "
تبعض الصفقة : بعض كل شئ :
طائفة منه ، وبعضته تبعيضا إذا
فرقته أجزاء . والصفقة : ضرب
اليد على اليد في البيع والبيعة .
وتبعض الصفقة عند الفقهاء هو : أن
يشتري شيئا ، فيظهر أن بعضه
مستحق للغير ، كما إذا اشترى
أرضا فظهر أن نصفها ملك لغير
البائع .
( ع : 88 ، 451 ، ل 7 : 365 ، الروضة
البهية 3 : 507 ، 510 )
التجشم : تجشمت الأمر تجشما ، إذا
تكلفته على مشقة .
( ع : 141 ، ص 5 : 1888 )
التحجير : مصدر حجر ، من
حجر يقال : لقد تحجرت واسعا .
أي : ضيقت ما وسعه الله وخصصت
به نفسك . واحتجرت الأرض :
جعلت عليها منارا - ما يوضع بين
الشيئين من الحدود - وأعلمت علما
كتاب المكاسب — صفحة 386
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٣٨٦