الأضحية : شاة - أو غيرها من النعم -
تذبح يوم الأضحى بمنى وغيره .
( ع : 468 ، ص 6 : 2407 )
الأضراب : جمع الضرب ، وهو المثل
والشكل .
( م : 532 ، من : 449 )
الإعواز : الحاجة والفقر . يقال : أعوزه
الشئ إعوازا : إذا احتاج إليه ولم
يقدر عليه .
( ص 3 : 888 ، ل 9 : 472 )
الإفاقة : من أفاق . إذا رجع إلى ما كان
قد شغل عنه وعاد إلى نفسه ،
فإفاقة المجنون : عودة عقله ،
وإفاقة السكران : صحوته ،
والنائم : استيقاظه ، والمريض :
عودة صحته .
( ن 3 : 481 ، ل 10 : 353 ، مص 1 -
2 : 484 ، ق 3 : 278 )
الإقالة : فسخ البيع . يقال : أقاله إقالة .
أي : وافقه على نقض البيع ، وأجابه
إليه .
( ص 5 : 1808 ، ن 4 : 134 )
الإقتصاد في المعيشة : التوسط بين
التبذير والتقتير .
( ل 11 : 179 - 180 ، مج 3 - 4 :
128 )
التقاط : راجع اللقطة في المكاسب 2 :
229 .
إمعان النظر : أمعن النظر في الأمر
إمعانا : بالغ فيه وأبعد في
الاستقصاء .
( مص 1 - 2 : 576 ، م : 857 )
أملى : يقال : فلان أملأ لعيني من فلان .
أي : أتم في كل شئ منظرا وحسنا .
وأملأ القوم : أقدرهم وأغناهم .
( ل 13 : 166 ، مص 1 - 2 : 580 )
الأنبار : واحدها نبر ، وهو الهري ،
ويطلق على البيت الكبير الضخم
الذي يجمع فيه الطعام . والأنبار :
بيت التاجر الذي ينضد فيه متاعه ،
ويجعل بعضه فوق بعض متراصفا .
( ل 14 : 19 ، 176 و 15 : 83 ، م :
898 )
الانتحال : مصدر انتحل . يقال : انتحل
كتاب المكاسب — صفحة 384
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٣٨٤