- كالكامل وغيره - على سيرتهم غير المرضية ، وأنّ منهاج الشريعة وبرامج الإسلام لا يمكن أن تنجب حكومات كهذه الحكومات ، أو تعترف بها وبشرعيتها ، كما لا يمكن أن تنجب من يعترف بشرعيتها ويدافع عنها .
فالإسلام والمسلم لا يفخر بهؤلاء ، بل يفخر بمبادئه السامية البنّاءة ، وبمُثُله العليا ، وقيمه الرفيعة ، ورجاله المؤمنين ، الذين أدركوا حقيقة رسالة الإسلام ، من الصحابة والتابعين لهم بإحسان .
فما هي صلة ملوك بني أمية وبني العباس في سيرتهم وسلوكهم الحكومي والسياسي والمالي بالإسلام ؟ وما عذرنا عند الباحثين في مبادئ الإسلام وتاريخه إن اعتبرنا حكومة هؤلاء شرعية ، واعتبرناهم مَثَلًا لسياسة الحكم والإدارة واحترام حقوق الإنسان ومبدأ المساواة والمواساة الإنسانية في الإسلام ، ومظهراً بارزاً من مظاهر التربية الإسلامية ؟
فما يريد من قبر هارون والمأمون والأمين والمتوكّل والوليد ومعاوية ويزيد وعبد الملك وأمثالهم - مَن لم يكن في قلبه مرض ، وهوى نفسه مع الحكّام الجبابرة ، الذين استكبروا في الأرض وعتوا عتوّاً كبيراً ؟
والمناهج التربوية الإسلامية أسمى وأنزه من أن تؤيّد حكّاماً وقادة يستضعفون الناس ، ويتجاهرون بالفسق من الخمر والميسر ، والظلم بمصادرة أموال الناس وقتل النفوس البريئة ، ولم يكن هؤلاء أحسن سيرةً ممّن يتولّون اليوم أمور المسلمين باسم الملك أو الأمير أو القائد . فهل تسمح يا أخي أن تسند سِيَرهم التي يُعلَن عنها في الإذاعات وعلى شاشات التلفاز والصحف
لمحات في الكتاب والحديث والمذهب — صفحة 267
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٢٦٧