24 - دو نوع غيبت
پرسش بيست و چهارم :
بر حسب مضمون روايات موجود ، غيبتِ حضرت صاحب الامر عليه السلام به دو صورت واقع شده است . در غيبت اوّلى ارتباط با آن حضرت بهوسيلهء نوّاب و وكلاى ايشان ممكن بوده است ولى با تمام شدن اين دوره و شروع غيبت دوم كه غيبت تامّه است ، دوره مأموريت وكلا و نوّاب خاص هم پايان يافته است .
سؤال اين است كه ، آيا تعبير از اين دو غيبت به صغرى و كبرى از اوّل رايج بوده است يا اين كار در عصرهاى بعدى مثل عصر صفويه رواج پيدا كرده است ؟
پاسخ :
بحث در مثل اين مطالب نبايد بحث لفظى باشد ، خواه كسى غيبت نخستين را كه كوتاهتر و كمتر بوده غيبت صغرى و كوچكتر يا غيبت قصرى و كوتاهتر بخواند ، يا غيبت دوم را كه مدتش طولانى است ، غيبت كبرى و بزرگتر يا غيبت طولى و درازتر بگويد يا با هر لفظ ديگر از اين دو غيبت ياد كند ، اين كار واقع و حقيقت امر را تغيير نمىدهد ، در هر حال اين دو غيبت واقع شده است .
مسأله اين است كه اصل دو شكل بودن غيبت ، حتّى قبل از وقوع آن ، در اصول و كتابهاى حديث مورد تصريح بوده است و نعمانى و ديگران كه قبل از پايان