بيت فاطمه و على عليهما السلام از اين بيوت است ؟ فرمود : از فاضلترين آنهاست .
نكته ديگرى كه در اينجا به آن اشاره مىكنيم تا اهل انتظار فرج امام عليه السلام به آن هم توجّه داشته باشند ، اين است كه : توحيد در عبادت مفهوم ابتدايى و شايد مطابقش ؛ پرستش نكردن به غير از خدا و اخلاص در عبادت حقّ تعالى است ؛ امّا به نظر وسيعتر : توحيد در عبادت و خلوص آن از هر شائبه ، فرمانبرى از خداوند متعال است به گونهاى كه غير از خدا و كسانى كه اطاعت آنها در طول اطاعت خدا و به امر خدا است ، از احدى و مقامى به عنوان اينكه خود به خود يا طبق نظامات مختلف مستحق اطاعت است ، اطاعت ننمايد ؛ زيرا اين استحقاق بالذات و بنفسه براى خدا ثابت است و براى غير خدا مثل انبيا و ائمه هدى عليهم السلام و كسانى كه از جانب آنها بالخصوص يا به طور عام ولايت دارند ، نيز از اين جهت ثابت است .
اطاعت از آنها موضوع اطاعت از خداوند متعال است ؛ در نتيجه اطاعت از طواغيت و سلاطين و هر حاكمى كه مأذون من جانب اللَّه يا مأذون از جانب مأذون من قبل اللَّه نباشد ؛ خواه حكومتهاى استبدادى و فردى يا به اصطلاح قانونى و نظام اكثريت يا حزبى باشد ، هيچ يك با توحيد در اطاعت سازگار نيست . و اگر نگوييم : همان شرك جلى در عبادت ، به مفهوم واضح و مصداق روشن آن است ، نوعى شرك خفى است كه با خلوص موحّدين در توحيد منافات دارد . و شايد اين معنى از اين آيه هم استفاده شود :
« وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ » ؛ « 1 »
« و به تحقيق ، ما در ميان هر امّتى رسولى را مبعوث كرديم ( تا به خلق ابلاغ كند ) خدا را عبادت كنيد و از طاغوت دورى كنيد » .
هامش
( 1 ) . سوره نحل ، آيه 36 .