به همان هدايتهاى عقلى و فطرى اكتفا كرده ، يا علاوه بر آن ، به واسطه افرادى به نام انبيا و پيامبران ، آنها را به برنامههاى اعتقادى و اخلاقى و عملى هدايت فرموده و حجت را بر مردم تمام كرده و لطفش را كامل نموده است ؟ آيا براى رهبرى بعد از پيغمبر ، كسى را معين كرده است ؟ و اگر معين كرده است ، شخص تعيين شده كيست ؟ اگر هم كسى بشر را متوجّه به اينگونه پرسشها ننمايد ، خود به خود اين سؤالات برايش پيش مىآيد .
علاوه بر اين ، در مورد شناخت امام ، قرآن و احاديث نيز دلالت و صراحت دارند ، مثل آيه :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِى الْأَمْرِ مِنكُمْ » ؛ « 1 »
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، خداى را اطاعت كنيد و رسول و صاحبان امر از خويش را فرمان بريد » .
روشن است طبق اين آيه ، اطاعت ولى امر واجب است و آن ، بدون شناخت او امكانپذير نيست ؛ از اين جهت شناختن امام واجب است . بنابراين هيچ كس در ترك معرفت امام و تحقيق و كاوش از اين موضوع معذور نمىباشد .
هامش
( 1 ) . سوره نساء ، آيه 59 .