بر اين اساس و بر حسب اين آيات و روايات ، يگانهشخصيّتى كه پس از پيغمبر اكرم صلّىالله عليه و آله ؛ چه در حيات آن حضرت و چه بعد از آن ، واجب الاطاعة و صاحب ولايت امر و منصوص من الله مىباشد ، اميرالمؤمنين عليهالسّلام است ، به قول جاحظ كه در يكى از رسالهها به اين مضمون مىگويد كه آنچه در اسلام ، رأس فضائل ، مكارم و مقامات است ، چهار چيز مىباشد : ايمان به خدا ، علم و دانائى ، زهد و پرهيزكارى ، و جهاد در راه دين و فى سبيل الله .
سپس مىگويد : از تمام علماء اسلام ، اگر از كسى بپرسيم كه اسبق و اكمل در ايمان كيست ؟ اولين كسى را كه بر مىشمارند على عليهالسّلام است و اگر درباره اعلم از همه اصحاب پيغمبر صلّىالله عليه و آله سؤال كنيم ، اول شخصى را كه معرفى مىكنند على عليهالسّلام است و اگر از آنها كه در راه دين جهاد كردند و اسلام از بركت جهاد آنها برپا شد سؤال كنيم ، باز هم ، همه ، اول على عليهالسّلام را نام مىبرند كه تنها ثواب يك جهاد او از عبادت امّت تا روز قيامت بيشتر است و اگر از زهّاد صحابه و كسانى كه دنيا را ترك كرده و فريفته دنيا نشده باشند سؤال كنيم ، همه ، اسم على عليهالسّلام را مىبرند كه يك لحظه به دنيا نظر نفرمود .
غرض اينكه ، دعوت اسلام ، دعوت قرآن و دعوت تمام انبياء ، دعوت به افضل و تقبيح تفضيل مفضول بر فاضل است كه اصل و پايه محكم اعتقاد شيعه ، مصداق تفضيل افضل بر فاضل
پيام غدير (فارسى) — صفحة 134
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص١٣٤