تا آنجايى كه حكومت و استبداد آنها در مخاطره قرار نگيرد پياده مىكردند - ارتباط ندارد .
در مسأله آمادگى براى ظهور حضرت مهدى عليهالسّلام بايستى غير از منطقه حكومت آل بويه و صفويه ، وضع ساير مناطق و امكانات بسيار ديگر را نيز در نظر گرفت ، تا معلوم شود كه اين ظهور ، در آن زمانها انجام پذير نبوده است .
علاوه برآنكه حضور آن حضرت ، ظهورى است كه حصول تمام شرايط و زمينهها و وقت آن را فقط خدا مىداند .
همچنين از نظر جنگ و فتنه و فساد و بيدادگرى و خونريزى ، وضع منطقه خاصى را نمىتوان در نظر گرفت و شرايط ظهور را مساعد شمرد ؛ زيرا كه هميشه كم و بيش اين حوادث بوده و هست ، در منطقهاى حكومت شر و ظلم و فساد وجود دارد و در منطقه ديگر حكومت بالنسبه معتدلتر به چشم مىخورد . اينها مناسباتى نيست كه در آن ، براى آن ، ظهور كلى عدل و آرامش و نظام اصلح صورتپذير باشد .
در جنگهاى صليبى ظلم و جور به اصطلاح عرفى ، حتى در مناطق طرفين وجود نداشت ، اگر چه ظلم و جور به معنى حقيقى وجود داشت - چون همه آن حكومتها براساس استضعاف و استبداد بودند - اما رشد جوامع به حدّى نبود كه آن را درك كنند ، و سنگينى و فشارى را كه آن حكومتها بر روح انسان دارد ، احساس نمايند ؛ و معدودى هم از مردمان آشنا با منطق حقيقى قرآن ، اگر چه درك مىكردند ، ولى در اقليت محض بودند و جنگهايى را هم كه آتشش روشن بود ، عدل و حقخواهى مىشمردند .
در هجوم مغول نيز وضع به همين گونه بود ؛ تأسيس حكومت جهانى اسلام و انقلاب عظيم توحيدى آن ، امكانپذير نبود و همان مردمى كه
پاسخ به ده پرسش (پيرامون امامت ، خصائص و اوصاف حضرت مهدى ع) (فارسى) — صفحة 95
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٩٥