يستفاد منها ارتكاب الصديقة الطاهرة للمكروه وهو النوم بين الطلوعين من دون عذر كما يدل عليه توبيخهصلى الله عليه وآله لها وهي المعصومة بلا اشكال وعصمتها مانعة عن ذلك . واللَّه العالم .
37 . نهي النبي الزهراءعليها السلام عن التفوّه بالشعر ؟
السؤال : ورد أنّ الزهراءعليها السلام عند رحيل النبيّصلى الله عليه وآله قالت :
وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغمامُ بِوَجْهِهِ
ثمال الْيَتامى عِصْمَةٌ لِلأَرامِلِ
هل هذهالرواية صحيحة ؟ وإذا كانت صحيحة فلماذانهاها الرسولصلى الله عليه وآله عن ذلك ، وهي المعصومة التي لا تتفوّه بكلمة في غير محلّها ؟
الجواب : بإسمه جلّت أسماؤه
الظاهر أنّ النهي المذكور من النبيّصلى الله عليه وآله إنّما صدر منه إشفاقاً على ابنته الصدّيقة الزهراءعليها السلام ، نظراً لما تتضمّنه الأبيات المذكورة من الإثارة في تلك اللحظات ؛ ولذا بعد أن نهاها عن ذلك قال لها :
« وَلكِنْ قولي : وَمَا مُحمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ » ،
وكأنّه أراد بذلك تسليتها والتخفيف عليها .
38 . عصمة الزهراءعليها السلام
السؤال : هل جميع أهل البيتعليهم السلام معصومون ؟
الجواب : بإسمه جلّت أسماؤه
من الأمور البديهية الواضحة كون الأئمة الاثني عشر وفاطمة الزهراء سلام اللَّه عليها كالنبي صلى اللَّه عليه وآله في أعلى مرتبة العصمة بما لها من المفهوم الواسع .