عنوان آخر محرّم ، كالإضرار بمن يعدّ الإضرار به ظلماً عليه وحراماً ، أو صيرورة المسخّر في معرض التلف . وبذلك يظهر أنّ تسخير أشرار الإنس والجنّ جائز لا إشكال فيه ، والأوْلى بالجواز تسخير الحيوانات .
531 - تبثّ قناة ( شهرزاد ) الفضائيّة برنامجاً اسمه ( خبايا ) وضيف البرنامجرجل يدّعي الولاء لمحمّد وآله الطاهرين
، ويدّعي القدرة على قضاء حوائج المؤمنين من خلال معرفة اسم المتّصل واسم امّه ، زاعماً أنّه يستعين بالجنّ في معرفة الأسرار والعلاجات ، فما مدى مصداقيّته ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : تسخير الجنّ وإن كان ممكناً ، إلّاأنّ المدّعين له أكثر من الصادقين .
532 - هل يحرم شرعاً تعلّم السحر بدون التكسّب به ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : نعم ، يحرم شرعاً تعلّمه - كما يحرم التكسّب به - إلّاأن يكون ذلك لأجل دفع السحر بمثله .
533 - انتشرت في الآونة الأخيرة بين الناس حالة الاستعانة بالشياطين والجنّ
والسحر ويقوم هؤلاء الأشخاص بالتفرقة بين المرء وزوجه أو إيذائهم نفسيّاً وجسديّاً وقد تؤدّي بعض هذه الأعمال إلى الموت ، فهل يجوز عمل مثل هذه الأعمال ؟ وهل يجوز التصدّي لمثل هؤلاء الأشخاص وردعهم عن مثل هذه الأعمال ؟
وهل يجوز قتل هؤلاء الأشخاص لكونهم يؤذون الناس ويؤثّرون على حياتهم ويقتلونهم إمّا باستخدام نفس سلاحهم - وهو السحر - وإمّا بإراقة دمهم ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : قد أفتى الفقهاء جميعاً بحرمة السحر ، بل هي ممّا لا خلاف فيه ، وعليها إجماع المسلمين ، ولكن يجوز دفع ضرر السحر بالسحر سيّما مع انحصار الحلّ فيه ، ويترتّب عليه جواز تعلّم السحر لدفع ضرره ، وفي بعض الأخبار أنّ الساحر مهدور الدم يجوز قتله ، ولكن لي فيه تأمّل ، والصحيح أنّ أمره