وورد في خبر الاختصاص : « كان لسان آدم العربيّة ، وهو لسان أهل الجنّة » « 1 » .
وأمّا الآية الشريفة المذكورة في السؤال فهي لا تصلح لإثبات المطلوب ؛ لأنّها إنّما تحكي لسان أهل الجنّة بحسب المعنى لا بحسب اللفظ ، وإلّا لو فتحتنا هذا الباب للزم القول بأنّ لغة أهل النار هي العربيّة أيضاً ؛ لأنّهم يقولون : أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ « 2 » وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ « 3 » ، وللزم أن تكون لغة جميع الأنبياء عليهم السلام - الذين حكى اللَّه أقوالهم في القرآن - هي العربيّة ؛ لأنّ كلامهم قد حكاه القرآن بلغته ، وهذا ما لا يمكن الالتزام به ؛ لمنافاته لصريح القرآن في قوله المتقدّم : وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ .
325 - هل اللغة العربيّة التي تكلّم بها الأنبياء العرب كإسماعيل وشعيب وهودوصالح عليهم السلام هي نفسها العربيّة التي تكلّم بها سيّد الرسل محمّد صلى الله عليه وآله ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الظاهر من الروايات التي تحدّثت عن الأنبياء عليهم السلام الذين تكلّموا بالعربيّة : أنّ لغة نبيّنا صلى الله عليه وآله ولغتهم عليهم السلام واحدة ، بقرينة ذكرهم في عرض واحد في مقام الحصر .
326 - ما الفرق بين العبادة والاستعانة ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : العبادة هي الخضوع أمام عظمة المولى ، والاستعانة هي طلب الإعانة والإمداد منه ، وبينهما فرق واضح جدّاً .
327 - ما هو الفرق بين السخاء والكرم والجود ؟
هامش
( 1 ) الاختصاص : 264 . .
( 2 ) الأعراف 7 : 50 . .
( 3 ) الملك 67 : 10 . .