بعضى از دولتهاى آمريكايىِ كشورهاى مسلمان ، براى فريب مردمشان ، تصميم به اسلامى كردن كشور مىگيرند ، اولين حكم اسلام را كه مىخواهند عمل كنند ، قصاص و حدود است .
الحمد للّه در نظام جمهورى اسلامى ايران ، ما شروع به اسلامى كردن تمام بخشهاى كشور نمودهايم ؛ از جمله اقتصاد ، سياست ، نظام ادارى ، مديريت ، سوادآموزى ، مجلس شورا و قوانين جزائى و كيفرى ، همگى در حال تغيير در مسير اسلامى شدن هستند . در اين راه ، ضايعاتى داشتهايم ؛ اما مقدارى از مسير هم پيموده شده است .
من به كسانى كه تحت تأثير تبليغات شومِ غرب قرار گرفتهاند و از شنيدن اسمِ حَدّ و قصاص مشمئز مىشوند ، سفارش مىكنم كه اول ، قوانين اسلام را به طور دقيق و منصفانه مطالعه كنند و آنگاه در بارهء اسلام قضاوت كنند .
تمام قوانينى كه اسلام تشريع نموده ، از جمله قوانين جزائى و كيفرى ، همگى قوانينِ فطرى و منطبق با فطرت انسان هستند ؛ يعنى اسلام راهى را رفته است كه اگر انسان را به حال خود بگذارند ، منطقِ فطرت و ارتكازِ عقل هم ، همان را انتخاب مىكند .
ممكن است انسان در برخى موارد ، فلسفهء اسلام را درك نكند و به دليلِ درك نكردن ، آن راه را نرود ؛ اما در مواردى كه عقل انسان قادر به درك فلسفهء احكام اسلام مىشود ، آن را با جان و دل مىپذيرد .
زيرا احكام مختلف اسلام ، از جمله قوانين حقوقى آن ، بر اساس فطرتِ انسانْ پايهگذارى شده است . بنا بر اين حركت در مسير قوانين اسلامى ، حركتى طبيعى و موافق فطرتِ صحيحِ آدمى است ، بر خلاف ساير قوانين كه مخالف فطرت بشر و همراه با تحميل و اجبار به آن هستند .
پس اولًا اسلام از منطق عقل و فطرت ، بهره برده و قوانينش را بر اساس آنها پايهگذارى نموده است . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله كه مىفرمايند : « من به شريعتى سَمْح و سَهْل ، مبعوث شدهام » « 1 » ، معنايش اين است كه قوانين اين مكتب ، براى شما تحميلى و اجبارى نيست ؛ بلكه بر طبق عقل و فطرتِ شما است .
ثانياً ، با وجود اينكه اسلام قوانين خود را بر فطرت و عقلْ مبتنى ساخته ، اما فلسفه و علتهاى بسيارى از احكام و شرايع را هم به بشر آموزش داده تا با آغوش بازترى به استقبالِ قوانين اسلامى برود .
اسلام در اين مسير ، از پند و اندرز و ارشاد نيز استفاده كرده است .
آيات و رواياتِ فراوانى به بيان علتهاى احكام اسلامى پرداختهاند ؛ به عنوان مثال ، بيان كردهاند كه چرا قصاص يا حدود ، بايد اجرا شود .
سوم اين كه خداوند مىفرمايد :
« . . . وَ مَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ . . . » « 2 »
[ . . . هر كس از احكام خداوند تجاوز كند ، به خود ستم كرده است . . . ]
خداوند در اين آيهء شريفه ، با استفاده از عاطفهء انسانى ، تعبير لطيفى آورده است و مىفرمايد : اگر به حدود خداوند تجاوز كنيد ، به خودتان ظلم و ستم كردهايد .
عامل اجرايىِ چهارم در انجام احكام اسلامى ، بشارتها و تهديدهاى خداوند است .
خداوند مىفرمايد : افرادى كه به احكام اسلامى عمل نكنند ، از نظر خداوند ، مطرود مىشوند و گرفتارِ عذاب و آتش جهنم مىگردند ؛
هامش
( 1 ) - / ر . ك : محمدباقر مجلسى ، بحار الانوار ، ج 22 ، ص 63 .
( 2 ) - سورهء طلاق ( 65 ) ، آيهء 1 .