بر دنياى آن روز سيادت و برترى يابد . قرآن كريم توانست فرهنگ و آداب و رسوم اعراب را به شكلى زيبا تبديل به فضايل نمايد . « 1 »
اين وجه از اعجاز ، مهمتر از وجوه ادبى و فصاحت و بلاغت يا وجه اعجاز علمى قرآن است ، زيرا در اعجاز لغوى و فصاحت و بلاغت فرد بايد در علم عربى تخصص داشته باشد يا اعجاز علمى براى همه قابل اثبات و درك نيست و نياز به تخصص و تبحر در برخى علوم دارد و با اينكه در اين زمينهها كتب فراوان نوشته شده است « 2 » و تا حدى قابل هضم گرديده ولى باز نيازمند علوم مقدماتى است كه بدون آن قابل درك نيست اما اعجاز معارف قرآن بر خلاف وجوه ديگر اولًا براى همه قابل فهم است و همانند اعجاز علمى نيازمند مقدمات و علوم خاص نمىباشد ، بلكه هر فردى ولو بىسواد با كمى تدبر اين وجه اعجاز برايش قابل فهم است كه چگونه فردى امى اين مضامين و معارف بسيار عالى را فرا گرفته و بوسيله آنها توانسته جامعه بدوى اعراب كه هيچ بويى از فضيلت نبرده بودند را متحول و فرهنگ اسلامى و الهى را جايگزين فرهنگ غلط آنان كند و معيارهاى خود محورى و ظلم و قتل جاى خود را با معيارهاى خدا محورى ، عدل و
هامش
( 1 ) . ر . ك : بيهقى ، دلائل النبوة ، ج 1 ، ص 287 .
( 2 ) . ر . ك : حسب النبى ، الكون و الاعجاز العلمى فى القرآن ، سعدى ؛ اسرار خلق الانسان ، العجائب فى الصلب و الترائب ، برقى كاشانى ؛ قرآن و علوم روز ، حلمى الغورى ؛ العلوم الفلكيه فى القرآن الكريم .