را انجام دهند ، مىتوانند قبل از وقوف در عرفات اعمال مكه را به جا آورند و انجام دادن اعمال مكه در شب عيد ، مجزى نيست .
[ 2059 ] سؤال 223 : به سبب ازدياد تعداد حجّاج در سالهاى اخير ، موانعى براى اداى اعمال پيش آمده است و از آن جمله است به جا آوردن اعمال مكه بعد از اعمال منى . آيا به جهت رعايت صحّت اعمال حجاج ، جايز است حجّاج بعد از رمى جمرهء عقبه و قبل از قربانى و حلق و تقصير ، اعمال مكه را انجام دهند ؟ اگر براى همه جايز نيست ، آيا براى كسانى مثل خائف ، زنانى كه خوف از حيض شدن دارند ، كسى كه مسئول آب و غذاى حجّاج است ، پير مردان ، زنان ، مريضها ، بچهها ، پرستاران مريض ، پزشكان و . . . جايز است ؟
پاسخ : تقديم اعمال مكه ، بعد از وقوفين و قبل از اعمال منى ، يا در بين اعمال منى جايز نيست و فقط بعد از احرام و قبل از وقوفين ، براى چهار گروه كه در كتاب مناسك آمده ، جايز است .
[ 2060 ] سؤال 224 : كسى كه وظيفهاش اين است كه اعمال مكه را بعد از وقوفين انجام دهد ، ولى به جهت ندانستن مسأله ، اعمال مكه را قبل از وقوفين انجام داده است ، چه حكمى دارد ؟
پاسخ : چنانچه ماه ذى الحجّه باقى است ، بايد اعمال مكه را تدارك كند و حجّ او صحيح است ؛ ولى در صورتى كه ذى الحجّه گذشته است و اعمال را تدارك نكرده ، حجّ او باطل است و بايد يك شتر به عنوان كفّاره قربانى كند و در سال آينده حج را اعاده نمايد .
عرفات ، مشعر الحرام و منى
[ 2061 ] سؤال 225 : آيا سرزمينهاى عرفات و مشعر و منى ، جزء حرم مكه محسوب مىشوند و احكام حرم را دارند ؟