اداى مهريه ، بعد از حج وجود داشته باشد و همسرش راضى به تأخير در پرداخت باشد ، بايد به حج برود ، و گرنه اگر راه ديگرى براى رفتن به حج ، ولو با زحمت و مشقت نداشته باشد ، بين انجام حج و اداى مهريه مختار است ، گر چه پرداخت مهريه اولى است و اگر امسال مستطيع شده و قبل از وقت حج ، همسرش مهريه را طلب كرده و او نمىتواند هم به حج برود و هم مهريه را پرداخت كند ، در اين صورت ، حج بر او واجب نيست .
[ 1852 ] سؤال 16 : اگر زمان وجوب پرداخت زكات يا خمس ، مقارن با ايّام حج شود ، چنانچه با پرداخت زكات يا خمس از استطاعت براى حج خارج شود ، رفتن به حج مقدّم مىشود يا پرداخت زكات و خمس ؟
پاسخ : اگر رفتن كاروان به حج ، با تمام شدن سال ، مقارن هم باشند و يا حركت كاروان پس از تمام شدن سال باشد ، زكات را بايد بدهد و چون بنا بر فرض سؤال ، با پرداخت زكات از استطاعت خارج مىشود ، حج بر او واجب نيست و اگر تمام شدن سال ، بعد از حركت كاروان حج باشد ، بايد به حج برود و چنانچه تا تمام شدن سال ، نصاب زكات باقى مىماند ، بايد زكات را بپردازد و اگر باقى نمىماند ، زكات واجب نيست . راجع به خمس نيز مسأله به همين ترتيب است ، با اين تفاوت كه در خمسى كه بعد از گذشتن سال واجب مىشود ، ديگر نصاب مطرح نيست .
[ 1853 ] سؤال 17 : كسى دَين و قرض مدت دار دارد و از طرفى مالى دارد كه اگر آن را در امر حج صرف كند ، نمىتواند دَين و قرض خود را در وقت معيّن شده بپردازد . آيا به جهت اين كه فعلًا مستطيع است ، بايد مالش را در راه حج صرف كند يا بايد آن را صرف پرداخت دَين و قرض خود نمايد يا اين كه مخيّر بين دو كار است ؟
پاسخ : در فرض سؤال ، مستطيع نيست .
[ 1854 ] سؤال 18 : كسى كه براى ساختن يا خريد و يا تعمير خانه از بانك وام گرفته و در
استفتائات (فارسى) — صفحة 495
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٤٩٥