آن دو نسبت به يكديگر ، همان رابطهء « برادر و خواهر » است كه قبلًا توضيح آن گذشت .
ثانياً ، عمو به عمه و عمه به عمو تبديل مىشود . در اين فرض ، فرقى نمىكند كه تنها يكى از آن دو تغيير جنسيت دهند ، يا اينكه هر دو به تغيير جنسيت آورند . در هر حال ، هر عنوان به قرينهء آن عنوان ، تبديل مىشود .
مبحث سوم : تغيير جنسيت دايى و خاله
اين مورد نيز مانند مورد قبل در مقايسه با فرد ثالث است ، و گرنه ملاحظهء آن دو ( دايى و خاله ) نسبت به يكديگر ، همان عنوان « برادر و خواهر » است . در هر حال ، هرگاه دايى يا خاله تغيير جنسيت دهد ، اولًا ، انتساب ( قرابت نسبى ) ميان آن دو از بين نمىرود . ثانياً ، دايى به خاله و خاله به دايى تبديل مىشود . در اين حكم فرقى نمىكند كه يكى از آن دو تغيير جنسيت دهد ، يا هر دو به تغيير جنسيت روى آورند .
مبحث چهارم : تغيير جنسيت پدر يا مادر
در اين فرض ، آن دو ( پدر و مادر ) نسبت به فرد ثالث ( فرزند ) ملاحظه مىشود ؛ چه اينكه هرگاه آن دو را نسبت به يكديگر مقايسه كنيم ، تغيير جنسيت يكى از آن دو ، باعث بطلان ازدواج مىشود ؛ زيرا پس از تغيير جنسيت ، موضوع ازدواج عوض مىشود و در وضعيت جديد موضوع عبارت است از : « دو مرد » يا « دو زن » . طبيعى است ازدواج دو مرد يا دو زن باطل و حرام است .
پرسش اساسى اين است كه اگر پدر تغيير جنسيت دهد ، آيا عنوان « مادر » را پيدا مىكند ؟ و چنانچه مادر تغيير جنسيت دهد آيا عنوان « پدر » را پيدا مىكند ؟
آن چه در مورد تغيير نسبت يا واژگونى نسبت در مورد « برادر ، خواهر » ، « عمو و عمه » و « خاله و دايى » بيان شد ، در مورد « پدر و مادر » جارى نمىشود . به عبارت ديگر ، هرگاه پدر تغيير جنسيت دهد به « مادر » تبديل نمىشود و نيز هرگاه مادر تغيير جنسيت دهد به عنوان « پدر » شناخته نمىشود . بنابراين ، عناوين خانوادگى در بحث تغيير جنسيتِ پدر يا مادر ، استثنايى بر بقيهء موارد عناوين خانوادگى ( مانند : برادر ، خواهر ، عمو و . . . . . ) است . بر اين مطلب مىتوان چند دليل زير را بيان كرد :