شاذان الجوهري ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، وأبو غانم
أحمد بن علي بن الحسين الكراعي وغيرهما . وقع لي من حديثه عاليا أجزاء من حديث
الحارث بن أبي أسامة ، سمعتها من أبي منصور الكرعي ، عن جده أبي غانم الكراعي ، عن
أبي العباس النضري عنه . ومات في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاثمئة ، ومات عن سبع
وتسعين سنة .
وابنه أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله النضري . حدث عن أبيه ، وكان على قضاء
نسف ، وكان رئيسا فاضلا ، لم يقبل هدية بنسف ، وكان في غاية التواضع . دخل على
القاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد ببخارى فبجله وقبل حاشيته ، فلما رجع رفع نعل الشيخ
فقبله وخرج .
وأبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضري الهروي ، من أهل هراة ، والظاهر أنه
منسوب إلى جده أيضا ، سمع أحمد بن نجدة القرشي ، والحسين بن إدريس الأنصاري
وغيرهما . روى عنه أبو بكر البرقاني وجماعة . ويقال فيه النضرويي أيضا .
النضيري : بفتح النون وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
وفي آخرها الراء . هذه النسبة إلى بني النضير ، وهو قريظة أخوان من أولاد هارون النبي عليه
السلام ، سكنا قلعتين ، والنضير أولاده نزلوا قلعة على منازل من المدينة ، وهم جماعة من
اليهود ، وهم كانوا من حلفاء الخزرج . وقريظة التي ذكرناها في القرظي كانوا من حلفاء
الأوس ، والنبي صلى الله عليه وسلم حاصر أهلها أعني النضير وقطع نخلها ، وحرق شجرها ، فأنزل الله
تعالى في ذلك : ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله ) وقال قائلهم في
الحريق :
وهان على سراة بني لوي * حريق بالبويرة مستطير
والمنتسب إليها جماعة من القدماء ، ومن الاتباع أبو معاذ سليمان بن أرقم البصري النضيري ،
كان مولى النضير أو قريظة ، أدرك التابعين ، وحدث عن الحسن البصري ، وابن شهاب الزهري ،
ويحيى بن أبي كثير وغيرهم . روى عنه علي بن حمزة الكسائي ، ومنصور بن أبي مزاحم ،
ومحمد بن بكار بن الريان . وكان يحيى بن معين يقول : سليمان بن أرقم وسليمان بن قرم
جميعا ضعيفان . وقال يحيى في موضع آخر : سليمان بن أرقم ليس بشئ . وقال النسائي :
سليمان بن أرقم أبو معاذ متروك الحديث .
وأبو الحارث صالح بن حسان الأنصاري النضيري ، هو من بني النضير ، مديني ، روى