والنقطة الأخرى في هذه الرواية أنّه كما نقلنا من كتاب وسائل الشيعة أنّ ابن إدريس أيضاً قد روى هذه الرواية في مستطرفات السرائر من كتاب ( محمد بن علي بن محبوب ) إلّا أنّ هناك إشكالًا في سند هذا النقل حيث يقع في سنده ( أحمد بن محمد بن يحيى العطار ) الذي لم يُوَثَّقْ « 1 » .
4 - محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله عن زرارة ، قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) :
( رجل شك في الأذان وقد دخل في الإقامة ؟ قال : ( يمضي )
قلتُ : رجل شك في التكبير وقد قرأ ؟ قال : ( يمضي ) قلت : شك في القراءة وقد ركع ؟ قال : ( يمضي ) قلت : شك في الركوع وقد سجد ؟ قال :
( يمضي على صلاته )
ثمّ قال :
( يا زرارة إذا خرجتَ من شيءٍ ثمّ دخلت في غيره فشككَ ليس بشيءٍ ) « 2 » .
هامش
( 1 ) . يقول ابن إدريس في مستهلّ أحاديثه التي ينقلها من كتاب محمد بن عليّ بن محبوب : ( ومن ذلك ما استطرقناه من كتاب نوادر المصنّف تصنيف محمد بن عليّ بن محبوب الأشعري الجوهري القمي وهذا الكتاب كان بخطّ شيخنا أبي جعفر الطوسي ( ره ) مصنّف كتاب النهاية فنقلتُ هذه الأحاديث من خطّه من الكتاب المشار إليه ( محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي : كتاب السرائر 3 : 601 ) .
وعلى هذا فإن ابن إدريس ينقل هذه الروايات عن المرحوم الشيخ الطوسي الذي طريقه إلى محمد بن علي بن محبوب هو كالتالي : ( فقد أخبرني به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد بن يحيى العطّار عن أبيه محمد بن يحيى عن محمد بن علي بن محبوب ( محمد بن حسن الطوسي : تهذيب الأحكام ج 10 شرح مشيخة تهذيب الأحكام ص 72 ) وفي هذا الطريق يوجد أحمد بن محمد بن يحيى العطار الذي لم يُذكر في حقه توثيق في كتب الرجال للمتقدمين ، هذا ولكنّ بعض الأعلام من أمثال الشهيد الثاني والشيخ البهائي قد وثّقوه ، والسيد الخوئي يرفض هذا التوثيق لكون هذا التوثيق أمراً اجتهادياً واستنباطياً ( السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي : معجم رجال الحديث ج 2 ص 328 - 329 ) .
أما المرحوم آية الله العظمى البروجردي فقد أثبت وثاقة أحمد بن محمد بن يحيى العطّار من خلال رواية الشيخ الطوسي والشيخ الصدوق عنه ولاسيّما مع كثرة رواياته ( محمد فاضل اللنكراني : نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريراً لأبحاث السيد حسين الطباطبائي البروجردي ج 3 ص 230 - 233 ) .
( 2 ) . محمد بن حسن الطوسي : تهذيب الأحكام 3 : 378 حديث 1459 ، محمد بن حسن بن الحر العاملي : وسائل الشيعة 8 : 237 باب 23 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث 1 .