الفصل الثاني : تقسيمات التقيّة
إنّ التقيّة لها جهات أربع تنقسم من كلّ جهة إلى أقسام :
الجهة الأولى : التقيّة بحسب الذات تنقسم إلى الخوفي ، والمداراتي ، والإكراهي ، والكتماني .
والمراد من الخوفي أن يكون منشأ التقيّة هو الخوف من ضرر الغير ؛ بأن يخاف إيصال الضرر إليه ؛ سواء كان الضرر على نفسه ، أو عرضه ، أو ماله ، أو ما يتعلّق به .
والمراد من المداراتي أن يكون المطلوب فيها المداراة مع العامّة لأجل وحدة كلمة المسلمين ، وجلب مودّتهم لأجل تقوية الدين .
والمراد من الإكراهي أن يكون منشأ التقيّة هو الإكراه من ناحية الغير ، وسيأتي « 1 » البحث في الفرق بين الإكراه والتقيّة فانتظر .
والمراد من الكتماني ؛ وهو الذي يكون واجباً لا لأجل التحفّظ عن ضرر الغير به ، أو المداراة معه ، أو إكراه منه ، بل لحفظ المذهب والتحفّظ عن إفشاء سرّ
هامش
( 1 ) في ص 31 - 34 .