الأبرش ، والعجب أن في الأزد أيضا : عدنان بنونين بينهما الألف ابن عبد الله بن الأزد .
وعك بن عدثان بالثاء المثلثة ، قد ذكرناه .
العدسي : بفتح العين ، والدال المهملتين ، وكسر السين المهملة .
هذه النسبة إلى " العدس " وهو شئ من الحبوب ، والمشهور بالنسبة إليه :
أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني ، سمع إسحاق بن
إبراهيم الدبري بصنعاء ، وأبا الحسن علي بن عبد العزيز المكي بمكة المكرمة . مات يوم
عرفة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة . ذكره حمزة بن يوسف السهمي .
العدل : بفتح العين ، وسكون الدال المهملة ، واللام في آخرها .
هذه الكلمة لقب لأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الدباس
العدل ، شيخ من شيوخ هراة ومحدثيها ، روى عن الامام أبي علي حامد بن محمد الرفاء ،
وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرو الوراق ، والفقيه أبي حامد أحمد بن محمد بن شارك
الشاركي ، وأبي جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني وغيرهم . روى عنه أبو الفتح
نصر بن أحمد الحنفي ، وأبو المعالي محمد بن محمد بن علي بن محمد العرسي ، وأبو عطاء
عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي .
العدني : بفتح العين ، وسكون الدال المهملتين ، وفي آخرها النون .
هذه النسبة إلى عمل الابراد بنيسابور ، وهي نوع من الثياب ، وبها سكة يقال لها " سكة
عدنان كوبان " ، بها من يقصر الابراد ويغسلها ويدقها ، والنسبة إليها " عدني " بسكون
الدال ، وقد يقال بفتح الدال المهملة .
وشيخنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم العدني ، سمعت منه
بنيسابور . روى لنا عن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن السري التفليسي ، وأم البنين فاطمة
بنت أبي علي الدقاق وغيرهما . توفي بعد سنة ثلاثين وخمسمائة .
ومن القدماء : أبو عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد ، من أهل نيسابور ،
سمع عبد الله بن شيرويه وغيره . روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ حكاية .
أخبرنا زاهر بن طاهر النيسابوري ، أخبرنا أبو عثمان الصابوني إجازة ، سمعت الحاكم
أبا عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عمرو العدني يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول :