النضر بن الأزد العتكي خطيب الأنطاكية ، سماه وكناه ونسبه هكذا أبو القاسم الأزهري ، قدم
بغداد آخر سنة ست وسبعين وثلاثمائة ، وحدث عن موسى بن محمد بن هاشم الديلمي ،
وعبد العزيز بن سليمان الحرملي ، وعثمان بن عبد الله بن عفان الفرائضي ، وعبد الله بن
إبراهيم بن العباس الأنطاكي . روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري .
وسالم بن عبد الله العتكي ، من التابعين . قال : رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه
عليه جبة وكساء ومطرف خز أدكن ، وعمامة سوداء لها ذؤابة من خلفه ، يخضب بالصفرة .
روى عنه طالوت بن عباد .
وأبو معاوية عباد بن عباد العتكي المهلبي البصري ، من أئمة الحديث . روى عن
هشام بن عروة . روى عنه يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري . وقد مر ذكره في
" المهلبي " .
وأبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن الحكم العتكي المروزي الفرياناني ، من كبار
محدثي أهل مرو ، من قرية يقال لها فريانان ، خربت واندرست الساعة ، وبقي قبره وهو مشهور
يزار . سمع جماعة مثل الحارث بن مسلم ، وأحمد بن سليمان ، وجرير بن حازم ،
وعبد الله بن وهب ، وأبي معاوية ، والحسن بن سوار ، وأبي إسحاق الطالقاني ،
وإسماعيل بن عياش ، وسهل بن مزاحم وغيرهم . روى عنه محمود بن والآن العبدي . قال
مسلم بن الحجاج : جلت الدنيا في طلب الحديث ، فوجدت الجميع بنواحي مرو في قرية
يقال لها : فريانان . وأراد بذلك أحمد بن عبد الله . قد مر ذكره في حرف الفاء في
" الفرياناني " .
العتواري : بضم العين المهملة ، وسكون التاء بنقطتين من فوقها ، وفي آخرها راء
مهملة .
هذه النسبة إلى " عتوارة " وظني أنها بطن من الأزد ( 1 ) ، والمشهور بهذه النسبة :
أبو الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري ، من أهل مصر ، كان يتيما في حجر
أبي سعيد الخدري . روى عن أبي سعيد ، وأبي هريرة ، وأبي بصرة ( 2 ) الغفاري . روى عنه
هامش
( 1 ) تعقبه ابن الأثير في " اللباب " فقال : " ليس كذلك ، وإنما هو بطن من كنانة ، وهو : عتوارة بن عامر بن ليث بن
بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة " .
( 2 ) من " اللباب " وهو الصواب ، وفي الأصول : " نضرة " إلا كوبرلي فأهملت ، وقد تحرف إلى " نضرة " في غير
مصدر .