أحمد بن حنبل - لما ذكره - : أخشى أن يكون ضعيف الحديث .
ومن القدماء : أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان الصيقل المعدل المصري ، لقبه
" علان " ، حدث ببلده مصر ، وبمكة ، يروي عن محمد بن سهل بن عمير ، ومحمد بن
هشام بن أبي خيرة وغيرهما . روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ ، وسمع منه
بمكة سنة ست وثلاثمائة ، وبمصر سنة تسع وثلاثمائة ، وحدث عنه سليمان بن أحمد بن أيوب
الطبراني .
وأبو منصور محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الصيقل ، من أهل شيراز ، كتب
وصنف ، يروي عن أحمد بن إبراهيم بن المرزبان ، ومحمد بن يوسف الصايدي ،
وأبي حامد المؤدب ، وعبد الله بن المعلى ، وأبي الحضير المالكي ، وعبد الله بن سلميان
الوزان ، وعبد الله بن يعقوب الكسائي ، وأبي بكر يحيى بن أحمد وغيرهم . مات سنة اثنتين
وتسعين وثلاثمائة .
الصيمري : بفتح الصاد المهملة ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفتح
الميم ، وفي آخرها الراء .
هذه النسبة إلى موضعين :
أحدهما : منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له " الصيمر " ( 1 ) عليه عدة قرى ، خرج
منها :
القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري ، أحد الفقهاء
المذكورين من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله ، وكان حسن العبارة جيد النظر ولي القضاة
بالمدائن في أول أمره ، ثم ولي بآخره القضاء بربع الكرخ ، ولم يزل يتقلده إلى حين وفاته .
حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد المفيد الجرجرائي وغيره . روى عنه أبو بكر أحمد بن
علي بن ثابت الخطيب وقال : كان صدوقا ، وافر العقل ، جميل المعاشرة ، عارفا بحقوق
أهل العلم ، وتفقه عليه القاضي أبو عبد الله محمد بن علي الدامغاني ، وتخرج عليه وتوفي
في الحادي والعشرين من شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة ببغداد .
هامش
( 1 ) هكذا في الأصول و " اللباب " و " الأنساب المتفقة " ص 91 إلا ليدن ففيه : " الصيمري " ، وفي " معجم " ياقوت :
" الصيمرة " وهو الظاهر ، وكأن الهاء قلبت ياء في مصورة ليدن ، ويؤيد ثبوت الهاء ما سيأتي : " وأما الصيمرة
فبلدة . " .