تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأنساب — صفحة 575

مساهمون:

ص٥٧٥
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن صيغون ( 1 ) ، الصيغوني ، كان صوفيا صالحا ، حدث وسمع منه ، توفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة .
الصيقل : بفتح الصاد المهملة ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وبفتح القاف ، وفي آخرها اللام ، وقد تلحق الياء في آخرها للنسبة إليها ، وهذه النسبة إلى صقال الأشياء الحديدية : كالسيف المرآة والدرع وغيرها واشتهر به جماعة منهم : أبو سهل نصر بن أبي عبد الملك واسمه عبد الكريم المزني البلخي الصيقل ، نزل سمرقند وسكنها . وحدث بها ، فنسب إليها ، يروي عن محمد بن عجلان ، وهشام بن عروة ، وهشام بن حسان ، وجعفر الصادق عليه السلام ، وأبي حنيفة ، ومسعر بن كدام ، وسفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج وغيرهم . روى عنه سلم بن أبي مقاتل ، وأزهر بن يونس العبدي ، وأبو إسحاق الطالقاني وغيرهم . ومن المتأخرين : أبو غالب محمد بن غالب بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الصيقلي الدامغاني ، من أهل جرجان سكن كرمان ، وكان شيخا ثقة صالحا سديدا ، حسن الأخلاق صدوقا ، وصار مقدم الصوفية بكرمان سمع بجرجان أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي ، وأبا الفتح مظفر بن حمزة البيع ، وبنيسابور أبا القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب ، وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري ، وبأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده ، وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وطبقتهم . لم أسمع منه وكتب إلي الإجازة ، وحدثني عنه جماعة ، وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ، ومات بكرمان في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة وكنت ببغداد . وأبو يوسف حجاج بن أبي زينب الصيقل السلمي ، يروي عن أبي عثمان النهدي ، وأبي سفيان طلحة بن نافع . روى عنه هشيم ، ومحمد بن يزيد ، ويزيد بن هارون ، وقال
هامش
( 1 ) سقط من الظاهرية وليدن . وقد أوهم المصنف رحمه الله بكلامه هذا أن المترجم ينسب إلى جده صيغون ، وجده صاحب للأمير مزاحم ، وليس كذلك ، ونص كلام الأمير ابن ماكولا في " الاكمال " 5 : 230 هو : " إسحاق بن إبراهيم بن صيغون ، أبو يعقوب ، صوفي ، صالح ، مصري ، ذكره ابن يونس وقال : مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة . وقد حدث . وصيغون : من العجم ، من أصحاب الأمير مزاحم " . فصيغون جد أبي يعقوب ، غير صيغون الذي هو من العجم . ولذلك قال ابن الأثير : " هذه النسبة إلى جد أبي يعقوب . " ولم يذكر صيغونا العجمي . هذا ما يبدو ، والله أعلم .