هذه النسبة إلى " شرجه " وهو موضع بمكة ونواحيها ( 1 ) ، منها : زرزر ( 2 ) بن صهيب
الشرجي ، من أهل شرجة ، مولى لآل جبير بن مطعم القرشي ، سمع عطاء ، روى عنه ابن
عيينة ، وهو حجازي . قال زرزر : قلت لعطاء : يسلم على النساء ؟ قال : إن كن شواب
فلا . وكان سفيان يقول : زرزر رجل صالح ، من أهل مكة
الشرحبيلي : بضم الشين المعجمة ، وفتح الراء ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر
الباء الموحدة ، وبعدها الياء الساكنة آخر الحروف ، وفي آخرها اللام .
هذه النسبة إلى " شرحبيل " وهو اسم رجل ، والمشهور بهذه النسبة :
أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الشرحبيلي ، من أهل دمشق ، وهو ابن بنت
شرحبيل ، انتسب إلى جده من قبل أمه ، شيخ ثقة مشهور حسن الحديث ، هكذا قال عبد الله
الأنصاري في المجلس الذي أملاه بمروروذ ، حدث عن عثمان بن فائد . روى عنه أبو سعيد
عثمان بن سعيد الدارمي الهروي .
الشرحي : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الراء ، وفي آخرها ( 3 ) الحاء المهملة .
هذه النسبة إلى " شرحة " وهو بطن من بني سامة بن لؤي ، وهو شرحة بن عوة ( 4 ) بن
حجية بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم ، من بني سامة بن لؤي .
الشرعبي : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الراء ، وفتح العين المهملة ، وفي آخرها
الباء المنقوطة بواحدة .
هذه النسبة إلى " شرعب " ( 5 ) .
هامش
( 1 ) وكذا موضع " من أوائل أرض اليمن " كما قال ياقوت . وقال السيد عباس رضوان في " ذيله على اللب " ص 31 : " بلدة
بساحل اليمن في مسيل الوادي ، وقال بعض المحققين : هي شرجة " أي : بفتحات ثلاث ، لا بسكون الراء كما قاله
المصنف وياقوت .
( 2 ) هكذا جاء واضحا مضبوطا في أياصوفيا ، وكذلك " اللباب " و " معجم البلدان " و " تبصير المنتبه " ص 731 ، وانظر
" المغني " للذهبي مع التعليق عليه ، وفي " الميزان " : " زرزور " .
( 3 ) هكذا في " اللباب " وفي الأصول : " وفتح الحاء " !
( 4 ) هكذا في أياصوفيا و " اللباب " و " الاكمال " 4 : 271 وغيرها .
( 5 ) لم يذكر المصنف ولا ابن ماكولا من قبله 5 : 154 إلى ماذا ينسب " الشرعبي " وبين ذلك ابن الأثير رحمه الله فقال في
" اللباب " : " قلت : لم يذكر شرعبا من أي العرب هو ، وهو : شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن
وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ، قبيلة من حمير " . وهكذا حكى ابن
الكلبي نسب شرعب . وزاد فيه غيره فجعله " شرعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس . . " انظر كلام المجد
البلبيسي في التعليق على " الاكمال " 5 : 154 .
ومقتضى هذا أن " الشرعبي " نسبة إلى رجل اسمه " شرعب " وأن أبا خداش الآتية ترجمته أولا منسوب إلى هذا
الرجل . لكن نقل ياقوت عن الحافظ ابن نقطة - وهو صاحب " الاستدراك " على " الاكمال " - أن أبا خداش منسوب
إلى " الشرعبية " وهو موضع بالجزيرة ، ورد ذكره في شعر الأخطل .
هذا ، وقد ينسب " الشرعبي " إلى موضع ، وهو " شرعب " مخلاف باليمن ، وإلى " الشرعبية " أطم من آطام اليهود .
ذكرهما ياقوت أيضا . نبه إلى النسبة إلى المخلاف اليمني السيد عباس رضوان المدني في الذيل على " اللب "
للسيوطي ص 31 .