باب الشين والراء
الشرابي : بفتح الشين المعجمة ، والراء ، بعدهما الألف ، وفي آخرها الباء الموحدة .
هذه النسبة إلى " الشراب " واشتهر بهذه النسبة جماعة من المحدثين ، كان بعض
أجدادهم اشتهر بهذه الصنعة وحفظ الشراب ( 1 ) ، منهم :
أبو الحسن المظفر بن يحيى بن أحمد بن هارون بن عروة بن المبارك بن الشرابي
البغدادي ، كان جده شرابي المتوكل على الله ، والمظفر سمع الحسن بن علي بن المتوكل ،
وأحمد بن يحيى الحلواني ، ومحمد بن الحسين بن البستنبان ، وأبا الآذان عمر بن إبراهيم
الحافظ وغيرهم ، روى عنه أبو عبيد ( 2 ) الله المرزباني ، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي ، وأبو
الحسن بن رزقويه ، وكان ثقة ، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين ،
ومات في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ببغداد .
الشراحيلي : بفتح الشين المعجمة ، وفتح الراء المهملة ، وكسر الحاء المهملة أيضا
وبعدها الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها ، وفي آخرها اللام .
هذه النسبة إلى " شراحيل " بن عبد الشعبي ، وهو من حمير ، وعداده في همدان ،
ونسب إلى جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ، ودفن به ، فمن كان بالكوفة
قيل لهم : شعبيون ، ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم : الأشعوب ، ومن كان منهم
بالشام قيل لهم : شعبانيون ، ومن كان منهم باليمن قيل لهم : آل ذي شعبين ( 3 ) .
ويكنى الشعبي أبا عمرو ، وكان ضئيلا نحيفا ، وقيل له : ما لنا نراك ضئيلا ؟ قال : إني
زوحمت في الرحم ، وأم الشعبي كانت من سبي جلولاء ، وهي قرية بناحية فارس ، وكان
مولده لست سنين مضت من خلافة عمر ، وكان كاتب عبد الله بن مطيع العدوي ، وكاتب
عبد الله بن يزيد الخطمي ، وعامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة ، وكان مزاحا ، ولما روى
هامش
( 1 ) وهي نسبة " أيضا إلى قرية على باب نهاوند ، نسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشرابي : ادعى السماع من علي
رضي الله عنه . ذكره ابن النجار في " تاريخه " . " كما قال ابن العجمي في " ذيل لب اللباب " .
( 2 ) في الأصول " عبد " والمثبت هو الصواب .
( 3 ) انظر مثل هذا في " اللباب " نسبة " الشعباني " .