ب سَويقُ العَدَسِ
1837 . الكافي عن محمّد بن موسى رفعه عن الإمام الصادق عليه السلام : سَويقُ العَدَسِ يَقطَعُ العَطَشَ ، و يُقَوِّي المَعِدَةَ ، و فيهِ شِفاءٌ مِن سَبعينَ داءً ، و يُطفِئُ الصَّفراءَ ، و يُبَرِّدُ الجَوفَ .
و كانَ إذا سافَرَ عليه السلام لا يُفارِقُهُ ، و كانَ يَقولُ عليه السلام إذا هاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِن حَشَمِهِ قالَ لَهُ : اشرَب مِن سَويقِ العَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ هَيَجانَ الدَّمِ ، و يُطفِئُ الحَرارَةَ . « 1 »
راجع : ج 1 ، ص 594 ( ما ينفع لعلاج عدم انقطاع دم الحيض ) .
ج سَويقُ الأَرُزِّ
1838 . السرائر : رُوِيَ أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِهِ [ أيِ الإِمامَ الصّادِقَ ] عليه السلام شَكا إلَيهِ اختِلافَ البَطنِ ، فَأَمَرَهُ أن يَتَّخِذَ مِنَ الأَرُزِّ سَويقا و يَشرَبَهُ ، فَفَعَلَ فَعوفِيَ . « 2 »
1839 . دعائم الإسلام : عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِهِ شَكا إلَيهِ اختِلافَ البَطنِ ، فَأَمَرَهُ أن يَتَّخِذَ مِنَ الأَرُزِّ سَويقا و يَأخُذَهُ و يَشرَبَهُ ، فَفَعَلَ فَاشتَدَّ بَطنُهُ .
و قالَ : مَرِضتُ سَنَتَينِ أو أكثَرَ فَأَلهَمَنِي اللّهُ الأَرُزَّ . فَأَمَرتُ بِهِ فَغُسِلَ و جُفِّفَ ، ثُمَّ امِسَّ النّارَ و طُحِنَ ، و جَعَلتُ بَعضَهُ سَويقا و بَعضَهُ حَساءً ، وَ استَعمَلتُهُ فَبَرِئتُ . « 3 »
راجع : ج 1 ، ص 434 ( ما ينفع لعلاج بعض أوجاع البطن / سويق الأرز ) .
هامش
( 1 ) الكافي ، ج 6 ، ص 307 ، ح 1 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 421 ، ح 1427 و فيه « الحرارة » بدل « الصفراء » ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 282 ، ح 27 .
( 2 ) السرائر ، ج 3 ، ص 140 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 274 .
( 3 ) دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 150 ، ح 536 .